Sen bilinç sahibi bir kişi değilsin. Kendini şu an için kişi olarak deneyimleyen bir bilinçsin.
.
Okyanus ve dalga diye bir ayrım gerçekte yok. Her şey okyanus ve her şey dalga.
.
Sen okyanusta bir damla değilsin. Içinde damlalar barındırdığını varsayıp o varsayimsal damlanin gözüyle kendine bakan okyanussun.
.
Okyanus dediğimiz şey de varsayım ya neyse. Şu an oraya varmadı mecaz ufkumuz.
.
Soru: Mecaz-misal-sembol nedir? Bir yerden sonra her şey mecaz hükmüne düşmez mi?
Ahmet Önsesveren
A
''Ene'l Hak derken Hak ismi O'nun bizde ki tecellisidir.'' Cümlesini biraz açabilir misiniz?
Benlik kavraminin kalkmasi sadece onun oldugunun anlasilmasi, tabi bunu gercek manada anlamamiz icin benlikten siyrilmak gerek dusunulerek anlasilacak hatta bi yakin hissi bile kavranilacak bi duygu degil, sadece yasayanilarak bilinecek bi olay. Yasanilmasi imkansizmi bizler icin? Degil tabiki, yollari var...
Fikret veya Volkan veya Ahmet vb. "enel hakk"ı yaşayamaz bilemez. Bu muhaldir. . Hakk Fikretin veya Volkanın veya Ahmetin dilinden seslenebilir "enel hakk" diye.
Burda enteresan bi mezvuysa bu hali yasayip cezbe halinde ask halinde bunu soyleyen kimse hallaci mansur gibi gunaha girmez ama o halde olmayan biri dedigi zaman en buyuk gunah sirk olur, cok ilginc aslinda
"Enel hakk" diyen Mansur olsa idi büyük şirk ehli olurdu. . "Enel Hakk" diyen Mansurdaki olduğu için bu büyük bir hakikatin dillenmesi olmuştu
Ancak bu hakikat bile velayetin sonu değil başlangıcıdır
Ona yolculuğun sonudur enel hakk. . Daha Onda Yolculuk ve Ondan Yolculuk devreleri var
Amenna o zaman huu!!! Diyelim Dediginiz gibi olmali ki ahmet abi yanlis hatirlamiyosam sahi naksibendi hzleri diyo eger mansur bizim talebemiz olsaydi kolayca gecerdi o hali...
Nakşibendilik hatar ve vartanin en az olduğu. En emniyetli yoldur. . Cezbeye kapılıp şuurunu kaybedenlere bu yolda pek rastlanmaz
Ahmet abi muhabbeten soyluyorum kizma insallah Adamsin