Her şeyi bilen ve her şeye gücü yeten Allah, cehenneme gidecek bir insanı yaratarak sınav yapıyorum diyebilir mi?

Daha yeni doğmuş bir insanın direkt cennete gittiğini düşünün demeyecek mi neden cennetteyim diye

"Cennete gidecekleri de yarattı cehenneme gidecekleri de" dediniz peki çok sayıda insanı hiçlikten çıkartıp yaratabilecek olan Allah'ın yaratmadığı insan sayısı yarattığına göre daha fazla değil midir?

Onun tövbesi peşin kabul edilmiştir yerini bilir ve beğenir.

Zaman devam ediyor.

Çok azımız cennete gideceğiz

Bütün müslümanlar cennete gidecek, değil mi

Evet cezaları varsa çektikten sonra

Her müslüman olmayan da cehenneme gidecek, değil mi

Bu arada benim suallerime cevam vermeden sorularına devam etmeniz de ayrı bir ironi

"Cennete gidecekleri de yarattı cehenneme gidecekleri de" diyen siz değil misiniz; bilerek kim hata yapar; sorunuzun yanıtı bu değil mi

Efendim siz müslüman olmamakta direnerek hataya devam ediyosunuz bile isteye işte. Ölüncede keşke diyeceksiniz..

Sözünüzün "hala iman etmemiş olursanız ben niye cehennemdeyim diyemeyeceksiniz." bu ikinci kısmı değil mi? Soru sormaya gelince, yine cehenneme ve cennete giden insanlar soru sormayacak mı? Bence bin bir türlü sorusu var bunun. Tam müslüman olacak iken erken aldın hayattan beni demez mi bir insan, Allah! A? Ya da tam ateist olacak iken erken hayattan alındı ise nedir bunun karşılığı. Konuşmayı bilmeyen çocuğun tövbesi mi olur, onu aldın, neden beni almadın sorusu sorulmaz mı Allah'a? Neden beni müslüman bir toplumda dünyaya getirmedin de taa o tip bir toplumda doğmama sebep oldun demezler mi hiç o Allah'a? Kimi kayırıp kimi kayırmıyorsun, nasıl bir sınav demezler mi

Muhammed Arutay bey, iki üsteki konuya hiç değinmemişsiniz ama; ölünce keşke diyecek siz misiniz yoksa ateistler vb. Mi? Sözlerim şöyle başlıyordu, iki yorum yukarıda: "Tanrının sınav mantığı hakkında şöyle bir görüş olsa ne dersiniz: "Tanrı, sağ gösterip soldan alacakmış diyorlar" yapar mı yapar; niçin yapmasın ki?! Belki de tanrının sınav mantığı budur. "

Allah tuzak kurar evet

Tuzaktan kuran Allah'tan söz etmiyorum ki? Siz ne anladınız ki öyle!

Madem tuzak kurar, asıl tuzağı size kurar

Anlamadm

Allah o işinize gelirse

Tuzağı başta kurar, daha hiç yaratmadığı insana cehenneme gideceğini bilerek yaratmakla tuzağı başta kurar

Evet bi de cehennemden bu kadar korkmanıza gerek yok bu arada ben sufiyim kelamla fazla ilgilenmem

Cennet cehennemden çok korksam tartışmazdım hiç, tartışsam da Allah'ın savunucusu olarak savunurdum. Sufi olunca durum değişiyor mu?

Yok zahiri yan sizin dilinizle pozitivist bakmak hayata. Teslim olan bir müslümanım ve rahat ve mutluyum.

Rahat ve mutlu olmak genellikle bilmemek ile ilintilidir, bunu konuşmuyorum burada. Mutluluğunuz ve rahatlığınız devam etsin elbette ancak durum farklı, hiç olacağınızı bilerek hayattan ayrılmak ve ateist olarak mutlu olabilmek mesele.

Özetin özeti: Allah, insanı sınav yapmak için mi yarattı; evet ! Allah, yarattığı insana irade verdi mi; evet ! Allah, her şeyi bilir mi; bilir! Allah'ın gücü her şeye yeter mi; yeter! Allah yaratmadan önce yalnız mı idi; yalnızdı! Hiç bir şey yoktu henüz, öyle mi; evet ! Allah, yaratmaya karar verdiğinde, yaratacağı şeyin yaşayacağı her anını, başını, sonunu, ortasını da her şeye gücü yettiği ve her şeyi bildiği için bilir mi; bilir! Allah, her bir insanı yaratmadan önce cehenneme gideceğini bilir mi; evet ! Allah, her bir insanı yaratmadan önce cennete gideceğini bilir mi; evet ! Allah, bu cennet ve cehennem sonuçlarını bile bile mi yarattı; evet ! Allah, madem sonuçları biliyordu ne diye yarattı; sınav dedik ya! Allah'ın bildiği şeyi yaratmasının bir sınav değeri olur mu; olmaz ! Allah cehenneme gidecek insanı biliyordu yaratmadan önce, peki, cennete gidecek insanı yaratsa idi cehenneme gidecek insan yerine yapabilir mi idi; elbette yapabilirdi. Peki suç kimde?

Madem mutlusunuz saatlerdir burda neyin oeşindesiniz. Ruhsal yalnızlığınız ve kızgınlığınız var siz ateist değilsiniz kendinize tapıyorsunuz sadece...

Ön yargılı hareket etmeyin bence. Kendine tapan insanı az çok bilirim, kendi cehaletimi de. Saatlerdir değil, yıllardır neyi tartışıyorsunuz öyle ise diye sormanız daha doğru olurdu. Kızgınlığım olsa öf çekerdim halinizden, benzer hallerden.. Konuya odaklanırsak sevinirim.

Sizin ön yargılı cümlelerinize cevaben yazdım zaten. Kendinizi bu meseleye vakfetmişiniz. Sonunuz iyi görünmüyor yalnızlığınız konusunda ön yargılı değilim saatlerdir burda pinekliyosunuz gidecek bir yeriniz yok belliki.

Henüz sorduğum sorulara cevap alamadım haririnin sapiensini okudunuz mu demiştim. Bana soru kurgulamkatn ve sigaya çekme görevinden kurtulup sohbet edelim sadece

Boş verin onu bunu, konuyu kişileştirmeyin; herkesin seçimi kendine. Pineklemek kelimenizi ise inancınızın hoşgörüsüne hiç sığdıramadım. Espri yapmak konusunda iyiyimdir, sözünüze söz yetiştirmek istemiyorum, yoksa bende biliyorum küfretmesini, hakaret etmesini, iğneleyerek konuşmasını, konudan ayrılmadan konuşursanız sevinirim

Hayır okumadım

Heisinbergin belirsizlik ilkesini ya da

İncittiğim için özür dilerim ama üzüldüm sizin için

Konumuz bilim değil, mantık! Mantık hatasını konuşuyoruz, belirsizlikleri değil

Üzülen insan pinekleme sözünü kullanır mı hiç. Her kelimemi seçerek kullanmaya çalışırken, hoyratça kelimelerden kaçınmaya çalışıyorum ve sizin yaptığınıza bakın.

Din matıklı bir şey değil mübarek ne diye konuşuyoz anlamadım

Özür diledim daha napıyım bakiremi kesiyim

Mantıklı olmayanın mantığını konuşmaya çalışıyorum, mesele bu. Kendi kurduğu mantıkta, mantık hatası arıyorum. Ve bu da öyle bir konu

İşte hata ya ısrar ediyosun

Özür beklemedim sizden, devam ediyorum.

Hata nedir?

Mantıksız bişeyde mantık arıyosun

Kendim için aramıyorum

Benim içinse zaten baştan dedim sana ben mantıklı bir ieyin peşinde değilim

Ben sufiyim diye

Mantıklı şeyin peşinde olmasanız bile kolaylıkla dünyanın merkezi burasıdır diyebiliyorsunuz ben de size diyorum ki: Tanrının sınav mantığı hakkında şöyle bir görüş olsa ne dersiniz: "Tanrı, sağ gösterip soldan alacakmış diyorlar" yapar mı yapar; niçin yapmasın ki?! Belki de tanrının sınav mantığı budur. Teistlerin tanrısı, bildirilen SÖZ'e inananlara şunu diyecek: "Nasıl bu sözleri söyleyen birini tanrı diye kabul edebilirsin ki, nasıl bu sözlerle çizilen karaktere tanrı yakıştırmasında bulunabilirsin ki?" Şu teist tanrı yanlış bir karakter izlenimi yaratıp esip gürlerken aslında ödüllendirmek istediği insanlar, bilerek söylediği yanlış sözlerini ve yanlış dillendirdiği bu kendi karakterini kabul etmeyen insanlar olabilir mi; bu sözlere ve yarattığı bu karaktere uyan insanları da cezalandırmak için cehenneminin kapılarını bunlar için hazırlıyor olabilir mi? Tanrı saçma sapan sözlere kendisi yol gösterip izin veriyor, bu sözlere bağımlı olanları cehennemine, aklı ve vicdanı ile özgürce hareket edenleri de cennetine alacakmış diyeyim. Cennetinde herkese tanrı olma şansı verecek, bu tanrılaşmış insanlar da kendi evrenlerini yönetecekmiş diye de biraz gülümseyeyim. Mümkün mü? Biraz esprili oldu ama sınavdan sınava fark var. Sözlerime uy diyen bir tanrı, aslında uyma diyor olabilir mi, uyanlara ceza, uymayanlara ödül olabilir mi.

Bi yandan ihale oynuyor ve yeniyorum bu ara. Bi arkadaşım kızdı elin ateisti yüzünden burdaki müslümandan olacaksın diye:)

Benim dünyamın merkezi burası diyorum

Bir sufi olarak belki de aradığınız doğru yanıt bir ateisttedir, elindeki müslümandan olacaksınız diye aramayalım mı bir şeylerin yanıtını

Yok ya şaka işte bu kadar köşeli olma alpay bey

Kitap okumak iyidir bilimsellik harici ateizm sıkntılı iş.

Aradığm soru yokki:)

Allah neden İsa'nın, Musa'nın taraftarlarına tuzak kurmuştur. Şimdi o tuzak, bütün günümüz, geçmiş ve gelecek takipçilerine cehennem olarak yansıyacak ama

Sufi aramaz mı

Kendinde bulur

Kendinde aramaz mı

Hoşça Bak zatına Zübdei Alemsin sen..

"Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen / Merdüm-i dîde-i ekvân olan âdemsin sen" beytin kısa anlamı : "Kendine güzelce bak ki, âlemin özü sensin. Sen varlığın gözünün bebeği olan âdemsin."

Youtaba gir "erkan beşikçioğlu cemil meriç yahya peygamber yaz" cevabı behzatÇ. Versin

Konudan baya saptınız ama

Sufinin yanıtı nedir: 1) İnsan bir robot yapar, test etmesi doğaldır, yaptığı robotun eksik, hatalı yanlarını görmek ister; geliştirmek için aklını, zekasını kullanmak ister. 2) Allah robot yaratabilir ama insan olan varlığı yaratamaz. İnsan Allah'a göre bir robottur. Allah, yarattığı insanın tüm özelliklerini bilir, test etmesi, onu sınav yapması gerekmez. Yarattığı dünyada, yarattığı insanı sınav yapan Allah nasıl bir Allah'tır söyler misiniz? Yarattığı şeyi tam olarak bilmiyor mu?

Allah ne derse o der sufi

""İslamın kelime anlamı, herhangi bir düşünce şekli ve dogmaya değil, Hakikatın tek alanına "teslimiyet"tir. Sufizm, sadece bilgelik anlamına gelen bir kelimenin türevidir ve Kuran'ın savunduğu gibi, "bilgeliği arayın, Çin'de olsa bile"... Tarihsel olarak, Sufiler, tek bir Kuran yorumuna ve Kuran'a bağlı hukuk ilmine bağlanmamışlardır. Bu da çağlar boyunca, tüm köktendincileri çok tedirgin etmiştir. Günümüzde bu durum, bazı İslam ülkelerinin Sufizm'i yasadışı ilan etmeleriyle halen sürdürülmektedir."

Dediğimi yaptın mı izledin mi

Hayır

İyi geceler o zaman

Size de