Enam-163. O’nun hiçbir ortağı yoktur; böyle emrolundum ve ben müslümanların ilkiyim. Araf-143. “Sen sübhansın”, “tevbe ettim, sana döndüm ve ben müminlerin ilkiyim bu musa peygamberin ilk müslüman oldugunu soyklediği ayet bunları hükümsişz kılan ayet ise Ali İmran- 67. İbrahim, ne Yahudi, ne de Hristiyandı. Fakato, Allah’ı bir tanıyan dosdoğru bir müslümandı, müşriklerden de değildi.
Bir işi tam manası ile yapana 10 numara işçilik yaptın deriz usta sen 1 numarasın. Burdada böyle bir anlam var ilkiyim yerine ben senin emir ve yasaklarını anlayanların 1 numarasıyım manasında
Ben öyle düşünmüyorum. İslamdan önce müslüman mı vardı, yok. Allahın dinine inanana müslüman denmiyordu. Ama Allah katındaki son din olan islama tabi olan hz muhammedle beraber islama tabi olanlara müslüman dendi. Bunun da ilki Hz muhammeddir. Bence hiç bir anlam kopukluğu yok
İslam; boyun eğmek teslim olmaktır. Allah katındaki tek din islam olmasının sebebi budur. Geçmiş tüm dinlerde de yaratıcıya boyun eğmek teslim olmak vardır. Son din olan islamda Allahın dini olup, islama tabi olanlara müslüman denmektedir.
Yani güzel kardeşim tek din islam olduguna göre ilk de sonda odur Allah katında. Demek oluyo ki böyle biliyorum deyip te iinsanlara anlatırken son din islam demicekmişin Allah tarafından gönderilen her elçi islamı anlattı her kitap islam üzerine indi fakat bizim gibi az bilipte çok bilmişlik yapan aciz kullar yüzüne degişime ugratıldı taki son peygamber Hz. Muhammed (s. A.v) gelip onada son kitap Kuran-ı kerim inesiye kadar inmiş olan bütün herşeyi hükümsüz bıraktıgın da son peygambere uyanlara yani ümmeti Muhammed'e de Müslüüman den
bak yukarıda yazdım tekrar yazıyorum bazı ayetlar bazı ayetleri hükümsüz kılıyor ilk müslüman kimdir konusu buna bi örnek ben bir kaynak değilim burada sizin sorularınıza cevap vereyim ki soruyu sorun benim :))
Hükümsüz ayet. Mesela içki helal kılınmıştır fakat sonra gelen ayet içkiyi haram kılmıştır buda bir önceki ayeti hükümsüz bırakmıştır bu gibi şeylerde hükümsüz ayet ortaya çıkmıştır.
Hurma ve üzüm gibi meyvelerden hem sarhoşluk veren içki, hem de güzel gıdâlar edinirsiniz. İşte bunlarda da aklını kullanan kimseler için büyük bir ibret vardır.” (16/Nahl, 67)
Sana, şarap ve kumar hakkında soru sorarlar. De ki: Her ikisinde de büyük bir günah ve insanlar için birtakım faydalar vardır. Ancak her ikisinin de günahı faydasından daha büyüktür. Yine sana iyilik yolunda ne infak edip harcayacaklarını sorarlar. 'İhtiyaç fazlasını' de. Allah size âyetleri böyle açıklar ki, düşünesiniz." (2/Bakara, 219)
Enfal suresi en sevdiğim ve en ilginç buldugum sure Ayrıca ayetin anlamı işaret demek Hükümsüz derken işaret anlamını hesaba katarak yorum yaparsak daha isabetli olur
Özden Kiper Haram yasak demektir. O peygamber temiz şeyleri helal pis şeyleri haram kılar diye âyet var İçki için şeytan işi pisliktir diyor Ayette içki haramdır ifadesi geçmiyor diye içkinin haram olmadığı anlamı çıkmaz Aman dikkat
Enfal 65. Ayette bir oran veriliyor. Ayetlerin baglamlarina dikkat! Sizde zayıflık gördü diyor Ve oranı düşürüyor
Ayet çelişkili gibi duruyor
Fakat durum hiç öyle değil
Zira orada müminler ve onların içinde bulunanlar fitneye tutuluyor Fitne altın ve toprağı birbirinden ayırmak anlamına da geliyor.
Dikkat ederseniz Muminlerlde galibiyetin revaheti ile şımarıklık baş gösteriyor Ayrıca ganimete düşkünlük Ve munafik grup Tabi munafiklarin da tevbe edilmesi için bir musibet veriliyor
Allah müminleri cezalandırıyor Lakin bir yandan da Ayetlerini saglamlastiriyor
Dikkat edin Allah in maksadı ganimet toplamalari dünya mali değil! Enfâl, 7: ALLAH iki gruptan birisini (yenmeyi) size söz vermişti; siz ise, güçsüz olanıyla karşılaşmayı istiyordunuz. Oysa ALLAH kelimeleriyle gerçeği gerçekleştirmek ve kafirlerin ardını kesmek diliyor.
Ganimet zaafı Allah bu zaafı cezalandırır Önemli olan Ceza değil ders almadir Salih amel Kendini duzeltmektir Enfâl, 67: Hiç bir peygambere, yeryüzünde savaşa katılmaksızın esirler edinmesi yakışmaz. Siz bu dünyanın geçici malını istiyorsunuz; ALLAH ise (sizin için) ahireti ister. ALLAH Üstündür, Bilgedir. *
Hukumsuz ayet yoktur;yeryuzunun herhangi bir cografyasinda, herhangi bir zamaninda kullanilir ayetler.. Bahsedilen icki yasagi mesela, hristiyan birine ornegin gelis periyoduyla pekala sunulabilir.. İcki haram diye kestirip atmaktansa, once temiz riziktan ayri tutuldugunu ve diger ayetleri soyleyebilirsiniz
Kimse kendini ben olsam savaştan kaçmazdim demesin Ben demiyorum O gün herkes savaştan kacabilir Yani insanın kendini temize cikarmamasi önemlidir
Enfâl 65. Ayet hükümsüz değildir Tam tersi ders alınacak çok şey var. Müminlik öyle kolay bir şey değil Derin düşünürseniz hakikaten kolay değildir Bir zaafiniz varsa o zaafiniz ile mutlaka sinanirsiniz.
Mesela bir ayette diyor ki Savaş yazılırsa niçin savasmayalim Savaş ile ilgili muhkem bir emir geldiğinde ölüm baygınlığı içinde sana baktıklarını görürsün
İlgili âyetleri bulabilirsiniz. Hiçbir zaman kimse büyük konuşmasın Büyük konuştuğunuz konu mutlaka hiç beklemediğiniz bir anda başınıza gelir Büyük muyuz kucukmjyuz o zaman görürürüz
Coşkun Özaltan sanirim sen ilk muslumanlikla ilgili peygamberlerin bilgilerini soruyorsun şöyle diyelim aslinda Allah in emrettigi seyler istisnalar haric olmak uzere ayni seylerdi yani ismi hristiyanlik olsa da Allah in gonderdigi dindi. Her peygamber Allah in dinini ilk defa yaymak icin gonderildi. Bazi peygamberler icin ilk muslumanlik gecerli degildir. Ornegin hz ibrahim in gonderildigi zamanda insanlar sapkindi ve ona peygamberlik verilerek ilk musluman olmus oldu. Ancak hz ibrahim yasarken hz lut(kardesi Haran in oğlu) peygamber oldu o ilk muslumanlardan sayılmaz cunku zaten hz ibrahim vardi. Sonra hz ibrahimin topluluğu yillar sonra tekrar sapkinlastilar ve din bozuldu musluman kalmadi. Bozulmuş kavme hz muhammed geldi peygamber olarak. O geldiginde musluman yoktu. Bu yuzden kendi doneminin ilk muslumani hz muhammed oldu. Senin sormak istedigin tam olarak bu muydu?
Aslinda ilahi dinlerin yolu belli her din hak diniydi bozuldugu icin tekrar peygamber gonderildi. Hz musa da ilk musluman bu dogru. Ancak hz musa varken hz harun geldi. Kuranda hz Harun ilk musluman diye yazar mi yazmaz çünkü once hz musa peygamber ilk mumin oldu.
Ne demek hükümsüz ayet, cezasız ya da sevapsız gibi mi
hükmü yokmuş yani
Bir konuya ilişkin yeni bir ayet inince o konuyla ilgili ayetin hükmünün geçerliliğini kaybetmesini soruyor doğru anladımsa şayet...
Örnek verebilirmisin?
kuranda ki ilk müslüman kimdir konusu mesela
Tam hakim değilim ama bir veye iki tane olması lazım
Enfal 65
Enam-163. O’nun hiçbir ortağı yoktur; böyle emrolundum ve ben müslümanların ilkiyim. Araf-143. “Sen sübhansın”, “tevbe ettim, sana döndüm ve ben müminlerin ilkiyim bu musa peygamberin ilk müslüman oldugunu soyklediği ayet bunları hükümsişz kılan ayet ise Ali İmran- 67. İbrahim, ne Yahudi, ne de Hristiyandı. Fakato, Allah’ı bir tanıyan dosdoğru bir müslümandı, müşriklerden de değildi.
Bunda neyi anlamadın? İslam, diğer dinlerin tamamlayıcısı. İslam olan müslümandır. Bunun ilki de Hz Muhammed dir.
Ayşe annemize atılan bir iftira kıssasıydıy herhalde hükümsüz o
hz muhammet son peygamber hz ibrahimde musadan da önce yaşamış o zamna nasıl ilk müslüman oluyor
Hz muhammedin nasıl ilk müslüman olduğunu mu soruyorsun
hayır hükümsüz ayetlerin mantığını anlamaya çalışıyorum
Ben hala anlamadım hükümsüzden kasıt nedir?
kuranda bazı ayetler hükümsüz ayet olarak geçiyor bir ayet diyer ayeti hükümsüz kılıyor bunun nedenini anlamaya çalışıyorum
iilk müslüman kimdir sadece bir örnek olarak söyledim
İlk müslğman kimdirin neresi hükümsüz?
Hükümsüz Ayet Bilgisi Nerede Var ?
Tanımlamaları yanlış gibi geliyor bana
bilmem bi bakın bi araştırın bende anlayamadığım için sordum nasıl oluyor diye hükümsüz ayetler
Ya yeter yeter, tutturmuşsun hükümsüz ayet diye, nedir bu hükümsüz ayet, nerde geçer anlatacaksan anlat anlatmayacaksan daha yazmam sana
Bir işi tam manası ile yapana 10 numara işçilik yaptın deriz usta sen 1 numarasın.
Burdada böyle bir anlam var ilkiyim yerine ben senin emir ve yasaklarını anlayanların 1 numarasıyım manasında
Sen bu bilgiye nereden ulaştın?
Ben öyle düşünmüyorum. İslamdan önce müslüman mı vardı, yok. Allahın dinine inanana müslüman denmiyordu. Ama Allah katındaki son din olan islama tabi olan hz muhammedle beraber islama tabi olanlara müslüman dendi. Bunun da ilki Hz muhammeddir. Bence hiç bir anlam kopukluğu yok
kuranı okudunuz mu hocam
Yok ilk defa senden duydum kuran kelimesini
Uğur Köktaş Allah katında son din islam degil Allah katında tek din islam. Aslında gelen 4 büyük kitap da islamdan bahsetmektedir.
İslam; boyun eğmek teslim olmaktır. Allah katındaki tek din islam olmasının sebebi budur. Geçmiş tüm dinlerde de yaratıcıya boyun eğmek teslim olmak vardır. Son din olan islamda Allahın dini olup, islama tabi olanlara müslüman denmektedir.
Yani güzel kardeşim tek din islam olduguna göre ilk de sonda odur Allah katında. Demek oluyo ki böyle biliyorum deyip te iinsanlara anlatırken son din islam demicekmişin Allah tarafından gönderilen her elçi islamı anlattı her kitap islam üzerine indi fakat bizim gibi az bilipte çok bilmişlik yapan aciz kullar yüzüne degişime ugratıldı taki son peygamber Hz. Muhammed (s. A.v) gelip onada son kitap Kuran-ı kerim inesiye kadar inmiş olan bütün herşeyi hükümsüz bıraktıgın da son peygambere uyanlara yani ümmeti Muhammed'e de Müslüüman den
bak yukarıda yazdım tekrar yazıyorum bazı ayetlar bazı ayetleri hükümsüz kılıyor ilk müslüman kimdir konusu buna bi örnek ben bir kaynak değilim burada sizin sorularınıza cevap vereyim ki soruyu sorun benim :))
Komik birşey yok. Nesh diyeceğin ayete hükümsüz diyerek anlam bozukluğu yaşatıyorsun.
Hükümsüz ayet. Mesela içki helal kılınmıştır fakat sonra gelen ayet içkiyi haram kılmıştır buda bir önceki ayeti hükümsüz bırakmıştır bu gibi şeylerde hükümsüz ayet ortaya çıkmıştır.
buda bir örnek olabilir teşekkür ederim hocam
İçkinin Haram Olduğu Ayeti Paylaşırmısın?
Hurma ve üzüm gibi meyvelerden hem sarhoşluk veren içki, hem de güzel gıdâlar edinirsiniz. İşte bunlarda da aklını kullanan kimseler için büyük bir ibret vardır.” (16/Nahl, 67)
Sana, şarap ve kumar hakkında soru sorarlar. De ki: Her ikisinde de büyük bir günah ve insanlar için birtakım faydalar vardır. Ancak her ikisinin de günahı faydasından daha büyüktür. Yine sana iyilik yolunda ne infak edip harcayacaklarını sorarlar. 'İhtiyaç fazlasını' de. Allah size âyetleri böyle açıklar ki, düşünesiniz." (2/Bakara, 219)
Nesh denir ona, o da kuranda yoktur. Tevrattaki hükmü yok sayan kuran ayeti için nesh kullanılır. Gerisi yalandır iftiradır
Enfal suresi en sevdiğim ve en ilginç buldugum sure
Ayrıca ayetin anlamı işaret demek
Hükümsüz derken işaret anlamını hesaba katarak yorum yaparsak daha isabetli olur
çok güzel bi örnek hocam
Özden Kiper
Haram yasak demektir.
O peygamber temiz şeyleri helal pis şeyleri haram kılar diye âyet var
İçki için şeytan işi pisliktir diyor
Ayette içki haramdır ifadesi geçmiyor diye içkinin haram olmadığı anlamı çıkmaz
Aman dikkat
Enfal 65. Ayette bir oran veriliyor.
Ayetlerin baglamlarina dikkat!
Sizde zayıflık gördü diyor
Ve oranı düşürüyor
Ayet çelişkili gibi duruyor
Fakat durum hiç öyle değil
Zira orada müminler ve onların içinde bulunanlar fitneye tutuluyor
Fitne altın ve toprağı birbirinden ayırmak anlamına da geliyor.
Dikkat ederseniz
Muminlerlde galibiyetin revaheti ile şımarıklık baş gösteriyor
Ayrıca ganimete düşkünlük
Ve munafik grup
Tabi munafiklarin da tevbe edilmesi için bir musibet veriliyor
Allah müminleri cezalandırıyor
Lakin bir yandan da Ayetlerini saglamlastiriyor
Dikkat edin
Allah in maksadı ganimet toplamalari dünya mali değil!
Enfâl, 7: ALLAH iki gruptan birisini (yenmeyi) size söz vermişti; siz ise, güçsüz olanıyla karşılaşmayı istiyordunuz. Oysa ALLAH kelimeleriyle gerçeği gerçekleştirmek ve kafirlerin ardını kesmek diliyor.
Ganimet zaafı
Allah bu zaafı cezalandırır
Önemli olan
Ceza değil ders almadir
Salih amel
Kendini duzeltmektir
Enfâl, 67: Hiç bir peygambere, yeryüzünde savaşa katılmaksızın esirler edinmesi yakışmaz. Siz bu dünyanın geçici malını istiyorsunuz; ALLAH ise (sizin için) ahireti ister. ALLAH Üstündür, Bilgedir. *
Enfâl, 68: ALLAH'ın daha önce koyduğu bir yasa olmasaydı aldıklarınızdan ötürü size büyük bir azap dokunacaktı.
Hukumsuz ayet yoktur;yeryuzunun herhangi bir cografyasinda, herhangi bir zamaninda kullanilir ayetler.. Bahsedilen icki yasagi mesela, hristiyan birine ornegin gelis periyoduyla pekala sunulabilir.. İcki haram diye kestirip atmaktansa, once temiz riziktan ayri tutuldugunu ve diger ayetleri soyleyebilirsiniz
herhangi bi coğrafyasında herhangi bi yerinde kullanılır ı açıklar mısın
Zaman ve zemine gore degisir, ihtiyaclara gore degisir.. Kuranin iki kapagi arasina girmisse illa bi kullanim alani vardir
tatmin olmadım teşekkür ederim
Ilk arastirmaniz gereken konu Kuranda nesih var midir? Once bunu irdelemelisiniz
peki sizce varmıdır
Bakın savaştan kaçanlar var.
Kimse kendini ben olsam savaştan kaçmazdim demesin
Ben demiyorum
O gün herkes savaştan kacabilir
Yani insanın kendini temize cikarmamasi önemlidir
Enfâl 65. Ayet hükümsüz değildir
Tam tersi ders alınacak çok şey var.
Müminlik öyle kolay bir şey değil
Derin düşünürseniz hakikaten kolay değildir
Bir zaafiniz varsa o zaafiniz ile mutlaka sinanirsiniz.
Mesela bir ayette diyor ki
Savaş yazılırsa niçin savasmayalim
Savaş ile ilgili muhkem bir emir geldiğinde ölüm baygınlığı içinde sana baktıklarını görürsün
İlgili âyetleri bulabilirsiniz.
Hiçbir zaman kimse büyük konuşmasın
Büyük konuştuğunuz konu mutlaka hiç beklemediğiniz bir anda başınıza gelir
Büyük muyuz kucukmjyuz o zaman görürürüz
Coşkun Özaltan sanirim sen ilk muslumanlikla ilgili peygamberlerin bilgilerini soruyorsun şöyle diyelim aslinda Allah in emrettigi seyler istisnalar haric olmak uzere ayni seylerdi yani ismi hristiyanlik olsa da Allah in gonderdigi dindi. Her peygamber Allah in dinini ilk defa yaymak icin gonderildi. Bazi peygamberler icin ilk muslumanlik gecerli degildir. Ornegin hz ibrahim in gonderildigi zamanda insanlar sapkindi ve ona peygamberlik verilerek ilk musluman olmus oldu. Ancak hz ibrahim yasarken hz lut(kardesi Haran in oğlu) peygamber oldu o ilk muslumanlardan sayılmaz cunku zaten hz ibrahim vardi. Sonra hz ibrahimin topluluğu yillar sonra tekrar sapkinlastilar ve din bozuldu musluman kalmadi. Bozulmuş kavme hz muhammed geldi peygamber olarak. O geldiginde musluman yoktu. Bu yuzden kendi doneminin ilk muslumani hz muhammed oldu. Senin sormak istedigin tam olarak bu muydu?
Aslinda ilahi dinlerin yolu belli her din hak diniydi bozuldugu icin tekrar peygamber gonderildi. Hz musa da ilk musluman bu dogru. Ancak hz musa varken hz harun geldi. Kuranda hz Harun ilk musluman diye yazar mi yazmaz çünkü once hz musa peygamber ilk mumin oldu.