“Tanrı ya kötülükleri defetmek istiyor da gücü yetmiyor; ya gücü yetiyor, fakatO, bunu istemiyor; ya da O bunu ne istiyor ne de buna gücü yetiyor; veya hem istiyor hem de gücü yetiyor. Eğer istiyor da gücü yetmiyorsa, O güçsüzdür ki, bu Tanrı’nın karakterine uygun değil; eğer gücü yetiyor da istemiyorsa, O kötü niyetlidir ki bu da aynı derecede Tanrı’yla uyuşmaz; eğer ne istiyor ne de gücü yetiyorsa, O hem kötü niyetli hem de güçsüzdür, bu durumda zaten Tanrı değildir; eğer hem istiyor hem de gücü yetiyorsa ki, Tanrı’ya yakışan da sadece budur, o zaman kötülük hangi kaynaktan geliyor ya da Tanrı neden onları savmıyor?”
Furkan Ökse
F
İnsan irade sahibi bir varlıktır, irade, iyilik ve kötülük ( tercih ) varsa anlamlıdır. Sanırım kötülük problemini açıklıyor.
Daha sistemli daha açık olsun diye; Dinin temel sırrı imtihandır; imtihan ancak irade varsa, irade ancak kötülük varsa anlamlıdır.
Peki insanoğlunu bu imtihan içine sokan varlık ile bana irade gücünü veren varlık ve kötülük düşüncesini yaratan varlık tek bir şey ise neden bu üç husus konusunda benden hesap soruluyor?
Az önce söylediğim yorumda sorunun cevabi var.