"Evli olan kadınlarla evlenmeniz size haramdır. Ancak, evli olan kadınlar, cariye/savaş esiri iseler sizler onları alabilirsiniz." -Nisa: 24- Peki bu ayet neden ve ne zaman inmiştir? Bu ayet hakkında sahabelerden Ebu Sait el-Hudri anlatıyor: "Peygamber, Huneyn savaşında bazı insanları evtas tarafına yolladi. Bunlar oranın halkını maglup edip hanımlarını ele geçirdiler. Bu kadınlar muhammed tarafından müslümanlara dağıtılınca, bazı sahabeler,-biz nasıl müşriklerin hanımlarıyla yatacağız? Bu iş nasıl helal olabilir?- diye itiraza başladılar. Bu tartışmalar üzerine Nisa suresinin 24. ayeti indi." "Allahın emriyle siz onları kullanabilirsiniz." dedi peygamber.
ayıp olan utanç verici olan maalesef köleliği savunan ve buna göre kurallar düzenleyen bir kitabın varlıgı yine cok üzgünüm, hiç bu şekilde konusmak istemıyorum ama, gerçek olan bu
Bakara 178.Ayet: Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Ancak öldüren kimse, kardeşi (öldürülenin vârisi, velisi) tarafından affedilirse, aklın ve dinin gereklerine uygun yol izlemek ve güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu bir azap vardır.
yusuf bey, allah kölen varsa biri senin köleni öldürdüyse sende karsı tarafın kölesini öldür diyor kısas bitti, köleliği kaldırmıyor bu konuda kural koyuyor ..
yani kölelik kalkmısmı? Hayır hatta bu konuda kural bile konmus mu? Evet.. Daha baska bir yorum yapmak istemıyorum, siz istediğiniz savunmayı yapın kendini kandırmak isteyen kandırabilir, kendi hayatı, ama hiç kimse vicdanını kandıramaz
Kölelik, bir insanın başka birinin malı ve mülkü olması. Başka bir kişinin malı ve mülkü olan kişiye köle, memlûk veya kul; köle sahibine ise efendi veya mevla denir. Kadın kölelere cariye denir.
Ewet koleligi kaldirmiyor. Ancak bitmesi için hükümler içeriyor. Birçok gunah karşılığında köle azad et diyor. We burda da çağa uymayan bir hüküm örneği yok.
MÜ’MİNUN (5–6 Ayetler ) “Onlar ki ( müminler ) iffetlerini korurlar. Yalnız eşleri ve cariyeleri ( kadın köleleri ) ile ilişki kurarlar. Çünkü bunu yapanlar ayıplanmazlar.” Bu Ayetten anladığım; Allah, yarattığı bir kısım kullarının, diğer bir kısım kullarına köle olmasına izin veriyor, izin vermekle kalmıyor, efendilerinin ( nikâhlı karıları dışında) köleleri ile cinsel ilişkide bulunabileceklerini, bundan dolayı onların anlayamayacağını söylüyor.
Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helal kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helal kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lazım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir. *
yok masallah hepsi uzay çağı için yazılmış, çok memnunuz severek ibadet yapıyoruz
murat bey birtane örnek werebilir misiniz
Yusuf Gunesli bey inanmiyorsan bile saygi duy lutfen asdasdad
murat hocam lütfen bi örnek weriniz.
"Evli olan kadınlarla evlenmeniz size haramdır. Ancak, evli olan kadınlar, cariye/savaş esiri iseler sizler onları alabilirsiniz." -Nisa: 24- Peki bu ayet neden ve ne zaman inmiştir?
Bu ayet hakkında sahabelerden Ebu Sait el-Hudri anlatıyor:
"Peygamber, Huneyn savaşında bazı insanları evtas tarafına yolladi. Bunlar oranın halkını maglup edip hanımlarını ele geçirdiler. Bu kadınlar muhammed tarafından müslümanlara dağıtılınca, bazı sahabeler,-biz nasıl müşriklerin hanımlarıyla yatacağız? Bu iş nasıl helal olabilir?- diye itiraza başladılar. Bu tartışmalar üzerine Nisa suresinin 24. ayeti indi." "Allahın emriyle siz onları kullanabilirsiniz." dedi peygamber.
ayıp olan utanç verici olan maalesef köleliği savunan ve buna göre kurallar düzenleyen bir kitabın varlıgı yine cok üzgünüm, hiç bu şekilde konusmak istemıyorum ama, gerçek olan bu
Burda hüküm nerede.
Yusuf Gunesli bey hüküm mü istediniz? Buyrun
Kolelik neden yasaklanmamistir. Sorusu ayrı bir konudur.
We bu bir hüküm değildir
http://www.kurantefsiri.com/kuran_tefsiri/bakara/bakara_suresi_tefsiri.aspx?ayet=178
bu hükümmüdür size göre ?
murat bey hüküm den kastım yapılması emr olunan.
Bakara 178.Ayet: Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Ancak öldüren kimse, kardeşi (öldürülenin vârisi, velisi) tarafından affedilirse, aklın ve dinin gereklerine uygun yol izlemek ve güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu bir azap vardır.
murat bey ölümü yasaklarken ona nasil bir kural getirirdiniz.
yusuf bey, allah kölen varsa biri senin köleni öldürdüyse sende karsı tarafın kölesini öldür diyor kısas bitti, köleliği kaldırmıyor bu konuda kural koyuyor ..
yani kölelik kalkmısmı? Hayır hatta bu konuda kural bile konmus mu? Evet.. Daha baska bir yorum yapmak istemıyorum, siz istediğiniz savunmayı yapın kendini kandırmak isteyen kandırabilir, kendi hayatı, ama hiç kimse vicdanını kandıramaz
Kölelik, bir insanın başka birinin malı ve mülkü olması. Başka bir kişinin malı ve mülkü olan kişiye köle, memlûk veya kul; köle sahibine ise efendi veya mevla denir. Kadın kölelere cariye denir.
Ewet koleligi kaldirmiyor.
Ancak bitmesi için hükümler içeriyor. Birçok gunah karşılığında köle azad et diyor.
We burda da çağa uymayan bir hüküm örneği yok.
murat bey biz cok medeniyiz tamam, ancak o dönemin insanına inmis ayetlerdir bu manada bizimle bir bağlantısı yoktur.
Bu da kuranin tum zamanlara hitap etmesinin bi tezahurudur.
murat bey koleligi sawunmamaniz sizin iyi olduğunuzu merhamet sahibi olduğunuzu gosterir. Kuranin öğüdü de budur.
MÜ’MİNUN (5–6 Ayetler )
“Onlar ki ( müminler ) iffetlerini korurlar. Yalnız eşleri ve cariyeleri ( kadın köleleri ) ile ilişki kurarlar. Çünkü bunu yapanlar ayıplanmazlar.”
Bu Ayetten anladığım; Allah, yarattığı bir kısım
kullarının, diğer bir kısım kullarına köle olmasına izin veriyor, izin
vermekle kalmıyor, efendilerinin ( nikâhlı karıları dışında) köleleri ile
cinsel ilişkide bulunabileceklerini, bundan dolayı onların anlayamayacağını söylüyor.
Bu ayet indiği döneme hitap eder. Ne bu ayette nede kuranin tamamında kolelige teşwik yoktur.
Yasaklamamis aynı zamanda da bunu dewam ettirecek hükümlerde getirmemistir.
Aksine bitirecek birçok hüküm wardir kuranda.
Hangi konuda istiyorsunuz değil bugünkü çağa o günkü yaşamada uymuyor.
AHZAP/ 50. AYET
Diyanet Vakfı Meali
Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin
hanımlarını, Allah'ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan
cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helal kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği
takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil,
sırf sana mahsus olmak üzere (helal kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı
biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lazım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir. *
Nisa 34
fussilet 44
tahrim 4.5
Muhammet suresi 4. Ayet, Ahzab suresi 33. 37. 50. 51. 52. 53.
Yemeklerinizi yiyin hemen gidin eşleriyle ilişkiye girecektir.
imageTemiz faziletli ilişkiler?
Ve netice?
Şimdi bir soru. 55 YAŞINDA BİR ADAM 9 YAŞINDA ÇOCUĞU ALIP CİNSEL İLİŞKİYE GİRERSE NEDERSİNİZ..?
Evet bu kişi Peygamberdir 55 yaşındayken, Ebu Bekirin 9 yaşındaki kızı Ayşeyi aldı !
Bu Allahın başka işi kalmamış peygamberin kimleri öldüreceğini hangi kadını kızı alacağını bunlarımı dert etmiş .