bireysel başlayıp toplumsallasmaya mecbur bir yaşam tarzıdır! dinin içinde ki ibadetler sadece kişi yararına degil, medeni kurallar da icerir bir toplumun kalkinmasini öngören , toplumsal iliskileri düzenleyen sinif farkliliklarini aza indirgeyen kurallar bütünüdür.cem amaçlıdır
Bireyseldir... Kötü, yoldan sapmış bir toplumun cezasını içinde bulunan masum biri çekmemeli.. bir gemide 999 kötü 1 tane iyi insan varsa o gemi batırılamaz misali... ayni şekilde genel olarak Çok iyi muslumanlarin olduğu bir toplumda çok gunahkar ve kötü biri hiçbir şefaate ya da o toplumda yaşadığı için torpil e maruz kalmamalı...
Kötü yola sapmış bir çok milletin kaderini sadece tek başlarına peygamberler değiştirmedimi. Eğer bireysel olsa kendinle ot gibi yaşarsın ama toplumsal olduğu için ne kadar çok kişiyle etkileşime girersen okadar çol kişiyi kurtarabilirsin. Bugün gerçek dinler hep bireyselin toplumla kaynaşmasından doğdu.düşünün bir hz Muhammed tek başına evde kalsaydı kimseye dini anlaymasaydı şimdi ne olurduk acaba.
Bu sorunun cevabini Islam dini üzerinden verecek olursak, terazinin ağır yani toplumdur. Şöyle ki, zaten kelime anlamı BARIS olan bir olgu önce toplumu hedeflemiştir. Bunu farz ibadetlerin ekseriyetinin cemaatle yapılıyor oluşumdan da anlayabiliriz. Tek başına inzivaya çekilen bir alimin ibadetiyle Toplum içinde üreterek yaşayan bir alimin ibadeti bir tutulmamış toplum içindeki daha muteber görülmüştür. Konuyla alakalı birçok menkıbe her dönemden vardır.. Özetleyecek olursak Yalnızlık ve bencillik ıslamca hoş gorulmemistir
Kuranın mesajları çoğunlukla bireyedir. Toplum mesajları genellikle bir önceki topkumların yaşamış olduklarıyla ilgilidir. Düşünmemizi isteyen Allah'ın bizleri yine hür irade ile serbest olduğumuzu bildirmesi din'in bireysel olduğunun aleni kanıtıdır...
Bireysel diyen arkadaşların da oldukça geçerli delilleri var ve doğrudur. Ama islam dininin yasaklarına bakarsak hepsi toplumun huzurunu tesis etmek içindir. Bunlar tabiki birey eliyle olacak ama amaç toplumdur. Örnek mi. Sen zinayı bireysel bir olgu olarak görebilirsin ama tüm toplumda sıkıntı yaratır. Iki ailenin düşman olması gibi. Faizi tek başına alır verirsin ama onun pisliği tüm topluma bulaşır. Cinayet işlersen bir kişiyi öldürürsün ama etkileri yüzlerce yıl sürer ve buyuzden yüzlercesi ölür Vb.. Vb. Uzar gider bu
Toplumu bireyler oluşturur mustafa bey. Suyun aktığı yeri çıktığı kaynak doldurur. Kaynak kurursa suda kurur. Kısaca kuranın mesajını anlamayan bireylerden oluşmuş toplum asla düzelmez ve emirler bu mesajı anlamış cem istiyor...
Her dinin içinde kendine has kuralları yaşantısı serbestliği ve daha birçok insan ve toplumu etkileyen kuralları vardır bence önce hangi din adına bu soruyu soracaz ona karar vermek gerek çünki taşa tapanda benim dinim bu diyor
din ilk olarak bireyseldir. birey kendi içinde özümsedeği dini anlayışı ve kurallarını ilk kendi için uygular. bu uygulamayı yaşam tarzını topluma yansıtır. bir toplum içinde bir çok inanç sistemi vardır. hiçbir inanç sistemi diğer bir inanç sistemine baskı uygulamamalıdır aksi taktirde toplumsal huzur bozulur.Kur'an'da bu yüzden dinde zorlama yoktur denilmektedir. toplumlar ortak bir paydada buluşması elzemdir buna demokraside denile bilir. sonuç olarak hesap günü Allah toplumları değil bireyi hesaba çekeçektir.
Din gönderilme sebebi ile toplumsaldir.Bütün herkese hitap eder.Kavim diye geçer zaten kutsal kitaplarda.Fakat dinin emirlerini almak uygulamak genel anlamda bireyseldir.Özel alanlar ise hukuki boyutudur.Bu boyutta bakıldığında toplumsal hale dönüşür.Toplumdan bireye,bireyden topluma bir geçiş olur.
Bireysel dinler olabilir ama İslam cemaat dinidir.. Cem, Cami, Cemaat, Cuma, Cumhur, Cemiyet toplumsal birlik ve beraberlik içinde içinde yaşanan bir dinin kültürel kodlarıdır.. Ama İslam tören ve gösteriş dini değildir.. Selamlar
semavi dinler toplumun geneline yollanılmıştır,inanmayanlar için nakdi delillerde mevcuttur diğerleri ise kafadan icat edilme bireysel inanışlardır hurafeden öteye gitmez,çünkü yaratıcının elçileri melekleri peygamberleri vardır ve herşeyden önce yolladığı mukaddes kitaplar kainatı açıklar.
Toplumsaldır. Cuma vebayram namazları gibi.sadaka zekat hac muamelat ukubat hep topluma hitap eder.Allah c.c kuranda ey iman edenler der eden demez.zaten din öncelikle dünya hasenesi için indirilmiştir.
Bütün evren beynimizde bize sunulan bir algılamadan, hem de beynimizin kişiye özel korteks tabakasında oluşan bir algılamadan başka bir şey değildir. Bunu bize sunan C Allah'ın bizimle irtibatı özel ve tektir. Yani C Allah la bütün bu kalabalıklar içinde baş başa yız. Hesabımızı sadece O na vereceğiz. Sadece O ndan yardım dileyip, sadece O na yöneleceğiz. Beş duyumuzu kaybetsek bile biz ve C Allah vardır. Geri kalanın olması veya şöyle böyle olması nefsimiz in tatmininden başka bir şey değildir., EY MUTMAİN OLMUŞ NEFİS, SEN BENDEN RAZI, BEN SENDEN RAZI OLARAK, KULLARIMIN ARASINA KATIL GİR CENNETİME.
Toplumsal olarak sınırı vardır Bireysel olarak sınırı yoktur. Kuran mumini olmak bambaşka bir şey Allah kuran verdiği kişi ve toplum ile vermediği kişi ve topluma aynı muameleyi yapmaz. Bu kitabı yalanlamanin sorumlulugu çok ağırdır
bir de insan sadece insan değil ; bir Ailesi, bir Mesleği, bir Çevresi vardır,; bunların herbirine karşı sorumludur, doğrudan ve dolaylı bir çok şey hem bireysel hem toplumsaldır fakat bazı durumların gizli bazılarının da içsel kalması tavsiye edilmiştir; insanlara örnek olmak... AÇIK iyilik yapmak.... GİZLİ namaz,oruç... içsel not: namaz içselliği, namazın şeklen kılması değil,içsel kişilik kazanmaktır veya oruç aç kalmak değil, kendini dizginlemektir her yönden...
Bir insan öncelikle birey sonrada toplumun bir parçasıdır. İnsan her zaman çevresindeki başka bireylerle etkileşim halindedir Bu yüzden din (bence) hem bireysel hem toplumsaldır. Çünkü bir toplumun içinde yaşıyorsun tek başına değilsin. Tarkan gibi bir ormanda tek başına yaşamıyoruz. Din aynı zamanda insan ilişkilerini iletişimini de düzenler. Bireyleri bir araya toplayıcı etkisi vardır
Bir dagda tek basina yasadiginda ne kadar bireyselse,toplum icinde yasadiginda o kadar toplumsal olur.soyle dusunelim tek basimayken bu dinin kac tane kurali yanimda gelir?
Çok güzel bir soru.Bana göre hem içsel hem de toplumsal çünkü zaten toplumu oluşturanlar bireyler .iç içe her ikiside
Ben cevaplari beklemeyi dusunuyorum , aksama dusuncemi yazacagim.
Bireysel gelişim ve sosyal düzen
Dinde hem bireysel hem de toplumsal sorumluluklar vardır.
bireysel başlayıp toplumsallasmaya mecbur bir yaşam tarzıdır! dinin içinde ki ibadetler sadece kişi yararına degil, medeni kurallar da icerir bir toplumun kalkinmasini öngören , toplumsal iliskileri düzenleyen sinif farkliliklarini aza indirgeyen kurallar bütünüdür.cem amaçlıdır
Bireysel herkesin farklı hayali arkadaşları var herkesin Tanrı tanımı farklı
bireysellik 'dır birey daima ben kimim? nereden geldim?soruları ile tanrı yı arar aradığı ... tanrı da kendini bulur ...
Bireyseldir... Kötü, yoldan sapmış bir toplumun cezasını içinde bulunan masum biri çekmemeli.. bir gemide 999 kötü 1 tane iyi insan varsa o gemi batırılamaz misali... ayni şekilde genel olarak Çok iyi muslumanlarin olduğu bir toplumda çok gunahkar ve kötü biri hiçbir şefaate ya da o toplumda yaşadığı için torpil e maruz kalmamalı...
Kötü yola sapmış bir çok milletin kaderini sadece tek başlarına peygamberler değiştirmedimi. Eğer bireysel olsa kendinle ot gibi yaşarsın ama toplumsal olduğu için ne kadar çok kişiyle etkileşime girersen okadar çol kişiyi kurtarabilirsin. Bugün gerçek dinler hep bireyselin toplumla kaynaşmasından doğdu.düşünün bir hz Muhammed tek başına evde kalsaydı kimseye dini anlaymasaydı şimdi ne olurduk acaba.
Ilk once coğrafyasaldir sonra toplumsaldir sonra bireyseldir icseldir.
Arkadaslar mümkünse ,nedenlerinide sayabilirmisiniz??
Bu sorunun cevabini Islam dini üzerinden verecek olursak, terazinin ağır yani toplumdur.
Şöyle ki, zaten kelime anlamı BARIS olan bir olgu önce toplumu hedeflemiştir.
Bunu farz ibadetlerin ekseriyetinin cemaatle yapılıyor oluşumdan da anlayabiliriz.
Tek başına inzivaya çekilen bir alimin ibadetiyle
Toplum içinde üreterek yaşayan bir alimin ibadeti bir tutulmamış toplum içindeki daha muteber görülmüştür.
Konuyla alakalı birçok menkıbe her dönemden vardır..
Özetleyecek olursak
Yalnızlık ve bencillik ıslamca hoş gorulmemistir
Yeri gelince bireysel, yeri gelince toplumsaldır. Kıldığın namazlar bireyseldir. İşlediğinin suçtan ötürü aldığın şeri cezalar toplumsaldır.
Yazıldığı günlere bakarsak toplumsaldır
Kuranın mesajları çoğunlukla bireyedir. Toplum mesajları genellikle bir önceki topkumların yaşamış olduklarıyla ilgilidir. Düşünmemizi isteyen Allah'ın bizleri yine hür irade ile serbest olduğumuzu bildirmesi din'in bireysel olduğunun aleni kanıtıdır...
Bireysel diyen arkadaşların da oldukça geçerli delilleri var ve doğrudur.
Ama islam dininin yasaklarına bakarsak hepsi toplumun huzurunu tesis etmek içindir.
Bunlar tabiki birey eliyle olacak ama amaç toplumdur.
Örnek mi.
Sen zinayı bireysel bir olgu olarak görebilirsin ama tüm toplumda sıkıntı yaratır.
Iki ailenin düşman olması gibi.
Faizi tek başına alır verirsin ama onun pisliği tüm topluma bulaşır.
Cinayet işlersen bir kişiyi öldürürsün ama etkileri yüzlerce yıl sürer ve buyuzden yüzlercesi ölür
Vb.. Vb. Uzar gider bu
Tabiki öyle ama anlatmak istediğim başka. Tüm bu bireysel emirler tool yararına olacak şekildedir.
Yoksa emirler cem olmayı istemezdi
Toplumu bireyler oluşturur mustafa bey. Suyun aktığı yeri çıktığı kaynak doldurur. Kaynak kurursa suda kurur. Kısaca kuranın mesajını anlamayan bireylerden oluşmuş toplum asla düzelmez ve emirler bu mesajı anlamış cem istiyor...
Dinin inanç boyutu bireysel ritüeller kısmı toplumsaldır..
Her dinin içinde kendine has kuralları yaşantısı serbestliği ve daha birçok insan ve toplumu etkileyen kuralları vardır bence önce hangi din adına bu soruyu soracaz ona karar vermek gerek çünki taşa tapanda benim dinim bu diyor
din ilk olarak bireyseldir. birey kendi içinde özümsedeği dini anlayışı ve kurallarını ilk kendi için uygular. bu uygulamayı yaşam tarzını topluma yansıtır. bir toplum içinde bir çok inanç sistemi vardır. hiçbir inanç sistemi diğer bir inanç sistemine baskı uygulamamalıdır aksi taktirde toplumsal huzur bozulur.Kur'an'da bu yüzden dinde zorlama yoktur denilmektedir. toplumlar ortak bir paydada buluşması elzemdir buna demokraside denile bilir. sonuç olarak hesap günü Allah toplumları değil bireyi hesaba çekeçektir.
ya cihad ya takva ama cihadda toplumsal duzeltmeler soz konusu din ahlaktir din edebtir yani toplumsal olmasi daha on plandadir diye dusunuyorum
Din gönderilme sebebi ile toplumsaldir.Bütün herkese hitap eder.Kavim diye geçer zaten kutsal kitaplarda.Fakat dinin emirlerini almak uygulamak genel anlamda bireyseldir.Özel alanlar ise hukuki boyutudur.Bu boyutta bakıldığında toplumsal hale dönüşür.Toplumdan bireye,bireyden topluma bir geçiş olur.
Bireysel dinler olabilir ama İslam cemaat dinidir.. Cem, Cami, Cemaat, Cuma, Cumhur, Cemiyet toplumsal birlik ve beraberlik içinde içinde yaşanan bir dinin kültürel kodlarıdır.. Ama İslam tören ve gösteriş dini değildir.. Selamlar
semavi dinler toplumun geneline yollanılmıştır,inanmayanlar için nakdi delillerde mevcuttur diğerleri ise kafadan icat edilme bireysel inanışlardır hurafeden öteye gitmez,çünkü yaratıcının elçileri melekleri peygamberleri vardır ve herşeyden önce yolladığı mukaddes kitaplar kainatı açıklar.
Kendi aklı iradesi sonucuyla sečme hakki var ise bireyseldir..čogunluga göre hareket varsa toplumsaldir...
Din toplumsaldır inanç bireysel
Toplumsaldır.
Cuma vebayram namazları gibi.sadaka zekat hac muamelat ukubat hep topluma hitap eder.Allah c.c kuranda ey iman edenler der eden demez.zaten din öncelikle dünya hasenesi için indirilmiştir.
Bütün evren beynimizde bize sunulan bir algılamadan, hem de beynimizin kişiye özel korteks tabakasında oluşan bir algılamadan başka bir şey değildir. Bunu bize sunan C Allah'ın bizimle irtibatı özel ve tektir. Yani C Allah la bütün bu kalabalıklar içinde baş başa yız. Hesabımızı sadece O na vereceğiz. Sadece O ndan yardım dileyip, sadece O na yöneleceğiz. Beş duyumuzu kaybetsek bile biz ve C Allah vardır. Geri kalanın olması veya şöyle böyle olması nefsimiz in tatmininden başka bir şey değildir., EY MUTMAİN OLMUŞ NEFİS, SEN BENDEN RAZI, BEN SENDEN RAZI OLARAK, KULLARIMIN ARASINA KATIL GİR CENNETİME.
Her ikiside
iki si de
toplumsal tabi tek kişilik dinmi olur ))
Din toplumsaldır.
Toplumsal olarak sınırı vardır
Bireysel olarak sınırı yoktur.
Kuran mumini olmak bambaşka bir şey
Allah kuran verdiği kişi ve toplum ile vermediği kişi ve topluma aynı muameleyi yapmaz.
Bu kitabı yalanlamanin sorumlulugu çok ağırdır
din bireyseldir, çünkü hitap ve muhatap kişinin kendisidir, nitelikli kişilerle yaşayabilmek, ahhh harika olur, saygıyla..
Allah insanı sadece birey olarak mı görür yoksa ümmet olarak mı?
Fe men yamel misgsle zerratin..
Kimse zerre miktarı iyilik yaparsa kendine...
Biz hiçbir topluluğu peygamber göndermeden azab etmeyiz.
Bi toplum kendi içindekini değiştirmediği müddetçe Allah onlarla ilgili hükmünü değiştirmez.
bireyler olarak anlayıp uygularsak toplulukları oluşturabiliriz kardeşim, saygıyla..
namaz bireysel , zekat toplumsal,oruç bireysel,hac toplumsal
iyilik hem bireysel hem toplumsal(iyilik yaptıklarınızdan karşılık beklemeden)
sonuçta bazıları dolaylı da olsa hem bireysel hem toplumsal
bir de insan sadece insan değil ; bir Ailesi, bir Mesleği, bir Çevresi vardır,;
bunların herbirine karşı sorumludur,
doğrudan ve dolaylı bir çok şey hem bireysel hem toplumsaldır
fakat bazı durumların gizli bazılarının da içsel kalması tavsiye edilmiştir;
insanlara örnek olmak... AÇIK
iyilik yapmak.... GİZLİ
namaz,oruç... içsel
not: namaz içselliği, namazın şeklen kılması değil,içsel kişilik kazanmaktır
veya oruç aç kalmak değil, kendini dizginlemektir her yönden...
Bireysel
Bir insan öncelikle birey sonrada toplumun bir parçasıdır. İnsan her zaman çevresindeki başka bireylerle etkileşim halindedir Bu yüzden din (bence) hem bireysel hem toplumsaldır. Çünkü bir toplumun içinde yaşıyorsun tek başına değilsin. Tarkan gibi bir ormanda tek başına yaşamıyoruz. Din aynı zamanda insan ilişkilerini iletişimini de düzenler. Bireyleri bir araya toplayıcı etkisi vardır
Kısaca hem bireysel yönleri mevcut hem de toplumsal
Bir dagda tek basina yasadiginda ne kadar bireyselse,toplum icinde yasadiginda o kadar toplumsal olur.soyle dusunelim tek basimayken bu dinin kac tane kurali yanimda gelir?
Din biteyseldir insanlık ise toplumsaldir