Kuran’a göre Kuran ayet midir, Allah’tan bir işaret midir, delil midir?

yorum... Kuranın kendisi ayetlerin allah katında olduğunu belirtiyor

Onlar masal ama kuran ne? Elinde okuduğun kitabı kim nerede yazdı tarihi ne?

Ayrıca levh-i mahfuz "muhafaza edilen/korunan levhalar " demektir. Önceleri bunun musaya gelen levhalar olduğunu düşünürdüm ama SÜMER TABLETLERİNİ okuyunca herşey yerli yerine oturdu

Levh-i mahfuz göklerdeki on emir levhalarıdır

Nedir onlar Orhan Vergili

LEVH-İ MAHFUZ VE KAYNAKLARI Kuran'da bahsedilen (Buruc Suresi: Ayet 21-22) ,Kuran'ın korunmuş bir levhada Allah'ın katında, gökte olduğu yani orjinal dilinde söylersek Levh-i Mahfuz fikri, Yahudilerden alınmıştır. Tevrat'ın Yasa’nın Tekrarı kitabında (Bölüm 10/ Ayet 1-5) Yahudiler'in altın buzağı günahından sonra Tanrı'nın emriyle Musa'nın sinirlenerek parçaladığı levhalarla aynı olan iki levha daha yonttuğu, Tanrı’nın bunların üzerine On Emri yazdığı ve Musa’ya bunları akasya ağacından bir sandıkta saklamasını emrettiği anlatılmaktadır. Burada ''levha'' için kullanılan kelime, Arapça kelime ile aynıdır. Yahudi Kutsal Kitabı'nın 1. Krallar 8. Bölüm Ayet 9’da, bu iki levhanın, Musa’nın Tanrı’nın emri uyarınca yaptığı Antlaşma Sandığı’nda korunduğunu öğreniyoruz. Tanrı’nın emriyle ve gücüyle yazılan ve Yahudilerin, sonra da Müslümanlar'ın kabul ettikleri Levh-i Mahfuz anlatımı budur. yukarıda verdiğimiz Buruc Suresi 21- 22’deki anlatımdan, Muhammet’in bir değil, en azından iki “Levh-i Mahfuz” bulunduğunu düşündüğü anlaşılıyor, çünkü günümüzdeki Müslümanlar'ın de anladıkları üzere, ayetteki ifadenin Arapçası, “korunan levha” değil, “korunan bir levhadır”. Bu durumda burada, Musa’nın hazırlayıp Antlaşma sandığında koruduğu iki taş levhadan(10 Emir Levhaları) söz ediliyor olmalıdır. Bunlar Tanrı’nın, halkıyla birlikte olduğunu simgeleyen İsrailoğulları'nın Tapınma Çadırında korunduğu için, bunların Tanrı’nın huzurunda korunduğunu söylemek doğaldı. Levh-i Mahfuz’un göklerde korunduğu düşüncesi buradan çıkıyordu ve bu inançtan, Levh-i Mahfuz’un çok eski bir tarihe ait olduğu sonucuna varmak güç değildi. Ama neden Muhammet Kuran’ın “korunan bir levhaya” yazıldığını iddia ediyor? Bu soruya cevap vermek için, yine Yahudilere başvurmamız ve Antlaşma Sandığı’nda korunan iki levhanın üzerinde, Yahudilerin, Muhammet döneminde ve öncesinde ne yazıldığını düşündüklerini öğrenmemiz gerekiyor. Tevrat'ın son kitabı Yasa’nın Tekrarı’nda bu levhalarda sadece On Emrin yazdığı açıkça belirtilse de, bir süre sonra, bütün Eski Antlaşma kitaplarının ve Talmud’un tamamının da bu levhalara yazıldığı ya da en azından bu levhalarla birlikte verildiği inancı ortaya çıkmıştı. Muhammet, Yahudilerin Kutsal Kitaplarıyla ilgili iddialarını duyduğunda, kendi vahyinin de Levh-i Mahfuzlar'dan(korunmuş levhalardan) birinin üzerine yazıldığını iddia etmesi onun için doğaldı. Aksi takdirde vahyinin, Tevrat'ın yetkisiyle aynı yetkiye sahip olduğunu iddia etmesinin zor olacağını düşünüyordu. “Korunan bir levha” kelimesinin ne demek olduğunu anlamayan Müslümanlar, yukarıda değindiğimiz bütün bu olağanüstü hikayeyi zaman içinde kurgulamışlardır. Yahudilerin, levhaların içerikleri konusunda ne düşündüklerini öğrenmek için Talmud'un Berakot risalesine başvurmamız gerekiyor. Burada şunları okuyoruz: “Haham Simeon ben Lakiş ‘Halkın öğrenmesi için üzerine yasalarla buyrukları yazdığım taş levhaları sana vereceğim’ (Tevrat Mısır'dan Çıkış 24: 12) ‘dendiğinde neler yazılmıştır?’ dedi. Levhalar –bunlar, On Emir; okunan Yasa; Emirler yani Mişna’dır:– bunları ben yazdım ve şunlar da Peygamberler ve Ayografyalardır: Sen bunları öğreteceksin, bu, Gemara demektir. Ve bu, bütün bunların Musa’ya Sina’da verildiğini öğretmektedir.’” Kuran’ın, üzerine yazıldığının söylendiği Levh-i Mahfuz efsanesinin bir Yahudi kaynağından alındığına dair kanıtları tamamlamak için, geriye sadece, Talmud'un Pirke Avot Risalesi, böl. 5: 6’da, başka dokuz şeyin yanı sıra iki Yasa tabletinin de dünyanın yaratılışı sırasında, ilk Şabat başlamadan önce günbatımında yaratıldığının söylendiğini belirtmek kalıyor.

orhan hocam senin olduğun yerde de Tevrat bağlantılı kelam etmeye gelmiyo hay dilimi eşek arıları soksun Hocam ben seni tanıdım anladım da sana kendimi anlatamadım bi türlü Ben Kurandan konuşurken ortamda hadislerle bağlantılı bir eleştiri yoksa asla hadisle tevatürle Kurandan örnek vermem. Levhi mahfuzu maddi bir şey gibi algılamaya ne gerek var hocam şimdi. Hem 10 emirin yazılı olduğu levha diyosun 10 emiri alacak levha ne kadar büyük olabilir. 600 sayfalık Kuranı yazacak levhamı arayalım bide şimdi Hicr 9 da ayet ayet biz indirdik biz koryacağız diyor. Yunus 61 de yeryüzünde ve semada en küçük zerrenin dahi içinde yazılı olduğu apaçık bir kitaptan bahseder Kuranda bu kitaptan bir parçadır. Dolayısıyla Kurana göre bozulmamış hali ile diğer kitaplar da ondan bir parçadır. Taha 52: Mûsâ, şöyle dedi: “Onlar hakkındaki bilgi Rabbimin katında bir kitaptadır. Rabbim, yanılmaz ve unutmaz.” Ne yapalım yani bu ayete bakıp Musa burda Kuranın ineceğine dair gönderme mi yapmış diyelim biz de Zuhruf 4 de "ümmül kitabi" dediği Allahın katındaki bir kitaptır bu. Musa da bu kitabı işaret eder Muhammed de Levhi Mahfuz da. Bunun yeryüzünde insanın ulaşabileceği bir kitap tablet levha olmadığı açıktır yani hocam. Walla Hollywood senaryosu gibi yazıyosun helal olsun sana Şu hadis kaynaklı bilgilerden yani İslamın içine sokuşturulmuş İsrailiyattan kurtarman lazım hocam kendini. Bence o zaman senaryolar daha gerçekçi olacak Saygılar

Kuran'ın kendisi İsrailiyyat farkında değilsiniz

Ayrıca her şeyin yazılı olduğu kitap Amel defteri kitabı olup Yaşayanın Yükselişi adlı apokrif kitapta ( 1 veya 2.yüzyıla ait) Israiloğulları'na ait tüm şeylerin yazılı olduğu kitaptır

İsrailin çocuklarının tapularının yazılı olduğu kitap diyo hocam tapu kadastronun kitabı olmasın bu Şaka bi yana da hocam amel defteri bu herşeyin yazılı olduğu kitabın daha kapsamlı olması gerekmiyomu. Mesela evrenle dünya ile alakalı İsrailin çocuklarının dışındakilerle alakalı bilgiler falan...

lefh i mahfuz un önceki dinlerdeki karşılığı the divine plan dır

Bu daha mantıklı gibi Kuran açısından da bakarsanız anlatım yeryüzünde ve semada zerre kadar bir şey yoktur ki bu kitabın içinde yazmasın der... İlâhî plan o kitaba göre yapılıyor olabilir...