Velide, evliyada tevazu bulunmaz.
.
Evliyalığa ulaşmış biri; arasa da kendinde bir “ben” bulamaz ki, o ben tevazu göstersin.
.
Tevazu gösteren kişi halen daha bir “ben” sahibidir.
.
“Ölmeden önce ölünüz” hasebince. Ölen biri ne kibir ne tevazu gösterebilir mi?
.
Tevazu veya kibir hali içinde bulunan kişi;
“tevazulu bir ben” veya “kibirli bir ben”
hali içindedir. İkisinde de “ben” vardır.
.
Ölmeden önce ölmüş kişide ise, tevazu veya kibir gösterecek bir “ben” bulunmaz.
.
Tasavvuf, iyi ahlaklı olmanın, tevazulu bir birey olmanın yolu değildir.
.
Tasavvuf “ben” ile ilgilidir.
.
Soru: Ben diyen bile ben isem. Beni arayan bile ben isem. Bu bendeki ben kim?
Ahmet Önsesveren
A
"Bir ben var benden içeri"
"aradan kendini çıkardığın zaman geriye bir tek yaradan kalır." Hiç lik mertebesi her türlü kötülükten arınmış kalben yürekten ruhen gönülden kendini bulmuş olmak ve bildiklerini fayda sağlamak için aktarmak değil midir bir yerde?
hiçlik mertebesi, en başından beri var olmadığın gerçeğinin ortaya çıkmasıdır.
"kalbimi temizleyeceğim" diyen, kendini var sanmaktadır halen. Kalp temizliği denilen şey onun sandığı gibi, iyi yürekli olmak, insanlara hayvanlara iyilik yapıyor olmak falan değildir. Kalp temizliği denilen şey; "kendini var sanma" zannından arınmandır.
Teşekkür ederim
sonuç!