Yemin olsun, biz gökleri, yeri ve bunlar arasındakileri altı günde yarattık. Ve bize hiçbir yorgunluk dokunmadı. Kaf 38 Burda kafamı karıştıan günde kelimesi zamandan münezzeh olan Allah neden günde diye bi tabir koymuş olabilir ?
Zamana bağlı veya değil ikisindede sonsuzluk sıfatı var. Tanrının zamanın neresinde olduğunu bilemeyiz ama yarattığı hiç bir şeye benzemediğini düşününce. Bizim gibi zamanın içindekilere benzemediği için zamandan münezzeh olabilir. Ancak zamanın dışında değil zamandan etkilenmeyebilen olabilir. Çünkü zamanın bir alternatifini bilmiyoruz Zamanı Allah yarattıysa ona benzer şeyleride vardır Allahın ama zamanı biz bildiğimiz için örneğide bize göre vermesi pek saçma değil.
Zamanın dışında görüyorlar bazen, münezzeh kelimesi o yüzden karıştırılıyor. Allah; zaman yok iken var olandır. Allah zamana bağlı olmaması zamandan bağımsız olduğunu ıspatlamaz
Uğur Köktaş zamana bağlıysa Allah yaşlanır mı diye bi soru beraberinde getirmez mi eğer demek istediğiniz sercan beyin dediği gibi zamandan etkilenmezse söylediklerimin bi önemi yok ama bağlıysa tezinizi duymak isterim
Zaman, yaratan ve yaratılan üzerinde aynı etkiye sahip olmak zorunda mı? Zaman işliyor ve Allah var. Gecenin belli vakitlerinde bizden kendisine ibadet etmemizi bekleyen yaradan, zamandan bağımsız olabilir mi?
zaman yaratılmışlar için bi zayıflık. Termodinmiğin 2. yasası bize var olan sistemde her şeyin yaşlanacağı/eskiyeceğini söyler. Bi nevi senin benim gördüğün herşeyin sonu olucağını öleceğini fakat Allah 'ın ölmeyeceğini biliyoruz (niçe değilsen ). Her canlı ölümü tadacaktır ayetine dayanarak söyledim
mantıklı fakat oda şöyle bi soru beraberinde getiriyor. Acaba bizim tanımladığımız 24 saat olarak mı anlamlandırılmış yoksa başka bi manada mı bakmalıyız
Gün kelimesini evre olarak almalısın. Tanrı zaman ve mekandan münezzeh olabilir, ama yarattiğı madde ve alem zamana bağımlıdır. O halde yaradılış süre ve evre ile olmalidir...
Dönüşüm ve değişim. Mesela big bang'de enflasyon bir evre olabilir, yıldızın oluşumu bir evre gezegenlerin oluşumu bir evre ve ilk canlı türünün oluşumu bid diğer evre olabilir.
fakat kuranda gecen gun kelimesi heryerde ayni manada kullanilmistir "yevmeyn "olarak gecen ayetlere baktigimizda evre anlamini yüklemek oldukca mantiksiz geliyor ve bir tek kelime olarak geciyor yevmun ve onun cogulu eyyamun
Kadir Gunyuz ilk olarak atmosfer katmanı olarak baktım veya dünya nın yer küre ... Diye giden gayet mantıklı geliyor fakat tüm evreni yaratan Allah sadece dünyadan bahsediyor olabilir mi diye sordum kendime
Aslinda zamandan munezzeh derken zaman yaratilanlar icin var mesela yaratilmadan once ve yaratilmadan sonra gibi. Allah in birseyin yaratilmasini beklemesine gerek yok ama yaratma sureci maddeden dolayi zaman icermis olur
Aynen Yasin Bey Isteseydi yeri göğü ve herseyi tek seferde oldugu gibi yaratabilirdi. Ayristirmadan yani. Ama ayrisik oldugu halde hala cozemediysek o zaman nasil cozerdik bilemiyorum
Tenzih tek taraflı değildir. Kaldiki tenzih ne olduğu değil ne olmadığını ifade eder. Yani Allah kimseye benzemez. Allahin eli yoktur vs. Allah için olumsuzlama yapılır tenzihde
Zaman mefhumu bizcedir bize göredir biz zaman derken saati dakikayı saniyeyi saliseyi hesap ederiz bu bizimdir ama Allah için zaman bir andan ibarettir aslında bizim için bile bir andır çünkü insanda an dadir. Yaratmak ise anliktir yaratılmış olan zamanlidir çünkü yaratılmak zamanin içinde olursa yaratılmış olur. Oysa Allah'ın kast ettiği şey zaman değil yaratmadir.
Yasin kardesim Allahin ayette temas ettigi evre asama manasinda kullanilmistir. Allah bu evrede yaratmasaydi ne fizik ne kimya ne matematik ne de tip ilmi olusmazdi. Kisaca Allah herseyibelirli evrede yaratmasi insanoglunun faaidesi icindi
Kur'an'ın ayetlerini anlamak isterken nüzul ortamını dikkate almak gerek Arap o gün gün kelimesinden hayret çıkarabilir ve bunuda kuran kullanmış olabilir. Biz Kur'an'ın her cümlesini hatta her kelime sini bugünkü algı dünyamız kültürümüze göre algilarsak yanılma payımız artar işte Allah'ta o gün kelimesini o ortamda bu kadar var çabuk halledebiliriz ( kudret) raci kılmış olabilir
Zamandan münezzeh ne demek? Var mı bu iddianızı ıspatlayan bir ayet
kün fe yekün
Zamana bağlı veya değil ikisindede sonsuzluk sıfatı var. Tanrının zamanın neresinde olduğunu bilemeyiz ama yarattığı hiç bir şeye benzemediğini düşününce. Bizim gibi zamanın içindekilere benzemediği için zamandan münezzeh olabilir. Ancak zamanın dışında değil zamandan etkilenmeyebilen olabilir. Çünkü zamanın bir alternatifini bilmiyoruz Zamanı Allah yarattıysa ona benzer şeyleride vardır Allahın ama zamanı biz bildiğimiz için örneğide bize göre vermesi pek saçma değil.
Zamanın dışında görüyorlar bazen, münezzeh kelimesi o yüzden karıştırılıyor. Allah; zaman yok iken var olandır. Allah zamana bağlı olmaması zamandan bağımsız olduğunu ıspatlamaz
Uğur Köktaş zamana bağlıysa Allah yaşlanır mı diye bi soru beraberinde getirmez mi eğer demek istediğiniz sercan beyin dediği gibi zamandan etkilenmezse söylediklerimin bi önemi yok ama bağlıysa tezinizi duymak isterim
Zaman, yaratan ve yaratılan üzerinde aynı etkiye sahip olmak zorunda mı? Zaman işliyor ve Allah var. Gecenin belli vakitlerinde bizden kendisine ibadet etmemizi bekleyen yaradan, zamandan bağımsız olabilir mi?
zaman yaratılmışlar için bi zayıflık. Termodinmiğin 2. yasası bize var olan sistemde her şeyin yaşlanacağı/eskiyeceğini söyler. Bi nevi senin benim gördüğün herşeyin sonu olucağını öleceğini fakat Allah 'ın ölmeyeceğini biliyoruz (niçe değilsen ). Her canlı ölümü tadacaktır ayetine dayanarak söyledim
muhatap alinan insanoglu degil mi insana zaman kavramini nasil anlatabilirdi rabbbimiz anlayalim diye "gun" kelimesini zikretmis olabilir
mantıklı fakat oda şöyle bi soru beraberinde getiriyor. Acaba bizim tanımladığımız 24 saat olarak mı anlamlandırılmış yoksa başka bi manada mı bakmalıyız
Allah'ın gökleri ve yeri yarattığın da ayların sayısı 12 dir. Tovbe suresi
peki neden bizde ki akil Allahin evreni 6 günde yaratmayacagini kabul etmez ve gün kelimesine farkli manalar yükler? O ol der ve oluverir
Allah tasavvuru dan kaynaklı bir düşüncedir ondan kaynaklidir
Mesele der ki ona işler sizin saydığınız günler adetince 50 bin senede ulaşır. Demekki Allah için zaman farklidir
Gün kelimesini evre olarak almalısın. Tanrı zaman ve mekandan münezzeh olabilir, ama yarattiğı madde ve alem zamana bağımlıdır. O halde yaradılış süre ve evre ile olmalidir...
evreden kasıt sizce ne olabilir ?
Dönüşüm ve değişim. Mesela big bang'de enflasyon bir evre olabilir, yıldızın oluşumu bir evre gezegenlerin oluşumu bir evre ve ilk canlı türünün oluşumu bid diğer evre olabilir.
fakat kuranda gecen gun kelimesi heryerde ayni manada kullanilmistir "yevmeyn "olarak gecen ayetlere baktigimizda evre anlamini yüklemek oldukca mantiksiz geliyor ve bir tek kelime olarak geciyor yevmun ve onun cogulu eyyamun
Eğer evre olarak kabul etmezsek mantıksızlıktan geçilmez. Biraz araştiormam gerek
Kadir Gunyuz ilk olarak atmosfer katmanı olarak baktım veya dünya nın yer küre ... Diye giden gayet mantıklı geliyor fakat tüm evreni yaratan Allah sadece dünyadan bahsediyor olabilir mi diye sordum kendime
Aslinda zamandan munezzeh derken zaman yaratilanlar icin var mesela yaratilmadan once ve yaratilmadan sonra gibi. Allah in birseyin yaratilmasini beklemesine gerek yok ama yaratma sureci maddeden dolayi zaman icermis olur
kün fe yekün ?
Ol der ve olur
Ama sebebler zincirini yaratan Allah tir. Sebeplerin onemi bizim icin vardir. Allah hesap sahibidir.
biliyorum yasmin hanım Türkçesini zamandan münezzeh olmasınıdabu ayete dayanarak söyleyebiliriz
Aynen Yasin Bey Isteseydi yeri göğü ve herseyi tek seferde oldugu gibi yaratabilirdi. Ayristirmadan yani. Ama ayrisik oldugu halde hala cozemediysek o zaman nasil cozerdik bilemiyorum
Allah tenzih içerir mi
tüm kötü sıfatlardan uzak değilmi Allah ?
Tenzih tek taraflı değildir. Kaldiki tenzih ne olduğu değil ne olmadığını ifade eder. Yani Allah kimseye benzemez. Allahin eli yoktur vs. Allah için olumsuzlama yapılır tenzihde
Zaman mefhumu bizcedir bize göredir biz zaman derken saati dakikayı saniyeyi saliseyi hesap ederiz bu bizimdir ama Allah için zaman bir andan ibarettir aslında bizim için bile bir andır çünkü insanda an dadir. Yaratmak ise anliktir yaratılmış olan zamanlidir çünkü yaratılmak zamanin içinde olursa yaratılmış olur. Oysa Allah'ın kast ettiği şey zaman değil yaratmadir.
Uzayda bile yaklaşık 100 km yukarıda bile zaman ve algı değişiyor.:))
ruyada bile zaman kavrami ortadan kalkiyor demek ki zaman sadece bizim icin gecerli bir kavram farkli alemler zamana tutsak degil
işte zamanda farklılık gösterebilirken neden gün kelimesi sorusu
gün kelimesi seni su düsunceye itmeli: Allah herseye kadirdir!
Gülhan Çiğdem zaten biliyorum
bence çeviri hatasıdır
gün olarak tabir edilmeseydi sence ne diye tabir edilirdi
onun cevabını aramaya geldim aslında
biz yaratık diyebilirdi
O senin anlaman için zaman birimi
Şuan normal gözle okuyorsun. Kalp gözüyle anlarsın.
acaba aşama olabilirmi orada gün diye çevirilen kelime.
aşamadan kasıt ?
evre, oluş süreci.
önceki yorumlarda tartıştık zaten teşekkür ederim
kusura bakma bütün yorumları okuyamadım.
Asama olarak kullanilmis gun kelimesi
Dünya günü değil... 6 Safha, aşama olduğunu düşünüyorum... Selamlar...
Ordako gunden maksat evre degilmidir asamadan bahsediyor sanki Allah
6 evre
Eger Allah bu evreleri kullanmasaydi suan kullandigimz hicbir bilim olmazdi
Yasin kardesim Allahin ayette temas ettigi evre asama manasinda kullanilmistir. Allah bu evrede yaratmasaydi ne fizik ne kimya ne matematik ne de tip ilmi olusmazdi. Kisaca Allah herseyibelirli evrede yaratmasi insanoglunun faaidesi icindi
Kur'an'ın ayetlerini anlamak isterken nüzul ortamını dikkate almak gerek Arap o gün gün kelimesinden hayret çıkarabilir ve bunuda kuran kullanmış olabilir. Biz Kur'an'ın her cümlesini hatta her kelime sini bugünkü algı dünyamız kültürümüze göre algilarsak yanılma payımız artar işte Allah'ta o gün kelimesini o ortamda bu kadar var çabuk halledebiliriz ( kudret) raci kılmış olabilir
Yüce Mevlamız gelmiş gelecek tüm bilgilere sahip neden gün ay demesin