Alevilik bir mezhep midir?

Aleviler bile bu konuda farkli fikirdeler
Bana gore alevilik bir felsefedir. Yasam bicimidir
Islamla alakasi oldugunu dusunmuyorum

Alevilik caferilik meshebinin bir dalı

Tıpkı sünniliğin hanifi meshebinin bir dalı olduğu gibi

Alevilik kitapta geçen bir mezhep değildir. Ali yi seven insanların ortaya çıkardığı bir mezhep. Aslında mezhep bile denemez .

Bence çorba olmasında sıkıntı yok çorba iyidir

Bir alevi olarak alevilik islamın icinde oluşmuş bir yoldur bu yol tarih bakımında bazı Türklerin islamiyete kendi kültürleriyle birlikte olusturdugu tasavvufi yoldur ama genel tasavvufi anlayistaki körü körüne inanma akılcılıktan uzaklık gibi seyler yoktur aksine ilimin bilimin önemini savunur

Tüeklerin aleviliği Bekraşi ve pir sultan abdaldandır.

Alevilik inançtır, ehlibeytin, hz. Ali'nin, hazreti muhammed'in dinini en güzel yorumlayandır, Muaviyenin değil.

Aleviliğe mezhep diyen okumadan araştırmadan kulaktan duyma bilgileri burda söyleyen insanlar sürüsüyle olacaktır elbet.. Alevilik bi inanış biçimidir, kabem insan, kuranım sevgidir der bu inanış İslamla bağdaştırılamaz. Tüm alevilik yalnızca Aliyi sevenler ile kısıtlanamaz. İnsan müslüman olup kendine aleviliğin düşünce sistemini örnek alabilir. Yalnızca Muaviye-Ali denilip geçilemez aleviliğin tarihi bunlardan eskidir, pir Sultan Abdalın eserlerini okuyunuz..

Mezheplerin tamamı şirk

Alevi bir arkadas, daha once burda, aleviligin muslumanlikla alakasi olmadigini, muslumanliktan cok once var olan bir din oldugunu, baskilardan korunmak icin ali' nin adinin kullanildigini soylemisti. Bana gore de manrikli. Bir cok yerde de muslumanligi kabul etmek istemeyen turklerin bir kacis yolu olsugunu okudum.

Alevi bir arkadas anlatmisti. Bence mantiksiz degil cunki aleviler kurana uymaz. Alevi ismininde aslinda alev den geldigini soylemisti .

Kullandiklari bir cok siir de alevi kelimesi geciyor ama o siirler muslumanlik oncesine aitmis. Zerdusilikle alakasi olabilir belki tam emin degilim

Birde şu açıdan bakalım bir din içinde bu kadar farklı grupların çıkması son din olması yada evrensel oluşundan kaynaklanıyormu acaba

Islamin sartlari belli. Aleviler uymaz bunlara. Evrensel olnasi demek o sartlarin her daim gecerli olmasi demek olurdu.

Bir kismi oyle derken bir kismi oyle demiyor iste. Bir kismi bence, sonradan kendi uydurduklari yalana inanmis.

Alevilik de caferilik de şia ekolünün mezhepleridir.. Tıpkı ismailiye, zeydiye, vs gibi.. Hanefi, şafii, hanbeli, maliki mezhebleri ise ehli sünnet ekolünün mezhebleridir..

hak dört mezhep dediğin adamların sözlerini okudun mu hiç?

Ebu Şafii zinadan olma kızı ile evlenmek caizdir diyor yanlış duymadınız öz kızı ile nikahı caiz kılıyor

Ebu Hanife ye biri gelip bir kişi babasını öldürse anası ile zina yapsa babasının kafa takısı ile şarap içse durumu nedir diye sorar Ebu Hanife yine müslümandır der bunlar islam dışıdır islamla alakası yoktur bu kişilerin Ebu Hanife başta hocası hamad olmak üzere şafii den tutunda tüm Sünni uleması kafir hükmü vermiştir

Aslında bugün sözde birlik sağlanmış görünsede zamanında hepsi birbirini zındık kafir mülhid ilan etmiştir

Murat Artural bir yerlerde bişeler okuyup gelmişsin bu bir bilimsel delil değildir bilim ispat ister

Biz mezhep bilmeyiz yolumuz vardır
muhammed Ali diyen dilimiz vardır.

Futbol takimi

4 mezhep hak diyenler halt etmiş. Niyemi
Kuran kimin kitabı
müslümanların dimi
Ne diyor Kuran bir çok ayette bölünmeyin. Sizden önceki peygamberleride sevin sayın.
Tek din tek Tanrı. Onlarca ayette vurgulanıyor.
Ne diyor aleviler.
biz mezhep bilmeyiz herkese aynı gözle bakarız.
Can
birleştiricilik var.
bir kesim ne diyor
o yahudi
bu hristiyan
o şu
Bu şu.
Ve bunlar Kuran ı kendi nifaklarına dayanak oluşturuyorlar.mezhep diye ortaya attıkları fikirlerin başlarına bakın imam cafer i sadık tan çalmadır fikirleri.
Alevilikte imam cafer i sadık tarikatın başıdır. Saygı ve sevgi beslenir.
yol vardır can vardır.
Yol Allah ı yolu
can Allah ın yarattıgı insan
Yok öyleymiş yok böyleymiş diyenler bir kaç içimizdeki bozukları gösterip bunları yolumuza mal edenlere aynaya bakmalarını tavsiye ederim.
yeni oldugum için kırmak istemiyorum kimseyi ama
yoluma laf edenlere anlıyacagı dildende cevap verecegim.

bak arkadaş 4 mezhep belli bölgelerde insanlara dini kolaylaştırmak için oluuşmıştur önce bunu araştır ardından alevilik nerdir onu saf kaynaktan araştır. Alevilikvbir din birvmezhep olamaz neden 4 mezhepte namaz vardır alevilikte yoktur. Alevilkte içki serbesttir 4 mezhepte haramdır. Unutmayalım alevilik kavramı ebu talib ve devamınıngetirdiğin din düşmalığıdır lütfen araştırın gercekler acıdır. Tevbe Sûresinin 113. âyet-i kerimesinin Ebû Talib’in îmanı hakkında nâzil olduğu bildirilmektedir. Başta İmam-ı Buharî olmak üzere pekçok muhaddisin rivayetlerinde ve tefsirlerde yer aldığına göre olay şöyle cereyan etmiştir:

Müseyyeb bin Hazn rivayet ediyor. Ebû Talib’e ölüm alâmetleri geldiği sırada ona Resulullah geldi. Ve amcasının yanında Ebû Cehil bin Hişam ile Abdullah bin Ebî Ümeyye’yi buldu. Resulullah (a. S.m.) Ebû Tâlib’e, “Ey amca! ‘Lâ ilâhe illallah’ de. Allah katında kendisiyle sana şehadet ve şefaat edeyim. Bu mübarek kelimeyi söyle” buyurdu.

Ebû Cehil ve Abdullah bin Ebî ümeyye: “Ey Ebû Tâlib! Abdülmuttalib milletinden yüz mü çevireceksin?” diye onu vazgeçirdiler.

Resul-i Ekrem (a. S.m.) amcasına Kelime-i Tevhidi arza devam ediyordu. Bu ikisi de mütemâdiyen o sözlerini tekrar ediyorlardı. Nihayet Ebû Talib bunlara söylediği son söz olarak:

“O, yâni ben, Abdülmuttalib milleti üzeredir” dedi ve Lâ ilâhe illallah demekten çekindi.

Resulullah (a. S.m.): “İyi bil, amcacığım! Yemin ederim ki ben, hakkında mağfiret dilemekten nehyolunmadıkça her halde Allah Teâlâdan senin için af ve mağfiret dilerim” dedi.

Bunun üzerine Cenab-ı Hak şu meâldeki âyet-i kerimeyi indirdi:

“Akraba bile olsalar, onların Cehennemlik oldukları ortaya çıktıktan sonra müşrikler hakkında Allah’tan af dilemek, ne Peygambere, ne de îman edenlere uygun düşmez.” (1)

Ayrıca başta Tefsir-i Kurtubî olmak üzere diğer tefsirlerde ve sahih hadis kitaplarında kaydedildiğine göre, Kasas Sûresinin 56. âyeti yine Ebû Tâlib’in imanı hakkında nazil olmuştur. Âyet-i kerimenin meâli şöyledir:

“Sen sevdiğin kimseyi hidayete erdiremezsin. Ancak Allah dilediğine hidayet verir. Doğru yolda olanları en iyi bilen de Odur.” (2)

Bu meseleye açıklık getirmesi bakımından Sahih-i Müslim’de rivayet edilen bazı hadis-i şeriflerin meâline bakalım:

Peygamberimizin amcası Hz. Abbas sorar: “Yâ Resûlüllah! Gerçekten Ebû Talib sizi korur ve yardım ederdi. Acaba bu ona bir fayda verdi mi?”

Resulullah (a. S.m.) şöyle buyurdular:

“Evet, verdi. Ben onu Cehennemin derin dalgaları içinde buldum da, kendisini sığ bir yere çıkardım.” (3)

Bu hususta bir başka hadisi Ebû Saîd el-Hudrî rivayet ediyor: Resulullahın huzurunda amcası Ebû Talib’in bahsi geçti. Resulullah (a. S.m.) onun hakkında şöyle buyurdu:

“Umulur ki, Kıyamet Gününde benim şefaatim ona bir fayda verir de Cehennemin sığ yerine konur. Topuklarına kadar erişir, ondan beyni kaynar.” (4)

“Cehennemliklerin azap itibari ile en ehveni Ebû Talib’dir. O dahi iki ayakkabı giyecek, onlardan beyni kaynayacaktır.” (5)

Bu hususta gerek tefsir ve hadis âlimleri, gerekse fıkıh ve kelâm âlimlerinin ve Ehl-i Sünnetin dışında bulunan âlimlerin farklı izahları bulunmaktadır.

Sahih hadis kitaplarında yer alan ve Peygamber Efendimizin Ebû Tâlib’e Kelime-i Tevhidi arz etmesine mukabil, onun ölüm anında bunu söylememesi hususundaki hadisi delil olarak zikreden Ehl-i Sünnet âlimlerinin ekserisi Ebû Talib’in îman etmeden öldüğünü söylerler. İmam Âzam Ebû Hanife de aynı hadisi zikrederek, “Resulullahın (a. S.m.) amcası ve Hazret-i Ali’nin babası Ebû Tâlib kâfir olarak ölmüştür” der. (6)

serkan alevilik. İmam alirıza zamannda horasandan gelen türklerin ona tabi olmasıyla ortaya çıkmıştr.
Kökeni türklere dayanır.
ebu talip nerden çıktı kıt akıllı
uydurma.
İçki içermiş. Siz içmiyonuzmu. Bütün meyhaneleri biz mi dolduruyoz.
İbadetimizide yaparız içkimizide içeriz.
Namaz yokmuş. Gel cemede gör salatı.
Bunlar dinin görünen kısmıdır. Bütün eski dinlerde tebligin özü tek tanrı tek din.
insan hakkı ve sevgisi özüdür. Ben sana Kuran diyorum. Sen bana yalan hadis satıyn.
kopyalayıp yapıştırmacı.

hayır

alevilik muhammde ölmeden önce dini kabul etmeyen bir kısım zümrenin oyunudur bu bir getcektir

sadec çarptırılır

Alevimisin. Yaşı tahsilin ne

Sallama burda.

untmaki hzömer mısır üzerine yürüdüğünde buradaki rahipler islam dinini kabul etmez aleviliği kabul eder ne horasınında n bahsedersin

Bana hikaye anlatma. Yaşın ve tahsilin

36 yalşndayım kamu yönetimi mezunuyum

mümkün olduğuncada araştırırım

sonuç şu soru 1 alevilik bir dinmi bir mezhep mi

hiç biri

aleviik nezamn nerede nasıl çıktı

temel muhammade zamanın da gizli duygu besleyen kafirlerin hz alinin arkasına sığunarak oluşturduğu kimilktirki bu kimlik fakir değil zengin zümresidir

daha uzun yazmayacama bizraz arştırınca gerceklerdökülüoor

ali ciler neden nzman kılmaz

sebep hz ali camide öldürüldü bu bir bahanemi

bu sadece bir kaçıştır

kimler kaçmıştır ona bakmak lazım

aleviliğin din olmaması durumudur. Esasında alevilik mezhepte değildir. Uydurma birşey fakat ne olduğu tam bilinmemektedir. islamiyete ters düşen durumları olduğu için mezhep kabul edilemez. Fakat yolundan gittikleri kişi 4 büyük sahabeden biri olan hz. Ali'dir. Bu bağlamda hz. Ali'yi seven kişinin hz. Ali'nin yolunu takip etmesi gerekirken cem evi diye birşey icat etmişler içinde saz çalıp dönmektedirler. cami kavramı ramazan orucu kavramı namaz kavramı uzak gelmeli arkadaşlara. Zira kendi kafalarına göre bişeyler üretiyorlar.

ateist alevi gibi bir tanımı içinde barındıran bu oluşum cehenneme götürebilir, hz. Ali'nin yolundan gitmek isteyen kişi onun gittiği yolun başındaki hz. Peygamberin yolundan gitmelidir aksi takdirde ortaya saçma sapan bir sonuç çıkar. Allah korusun.

alevilik nedir? Alevilik hz. Ali ve muaviye arasında geçen olayda doğal olarak hz. Ali efendimizi savunma durumudur. Yani siyasidir. Bu durumu fitneci bir grup saptırarak bu görüşü yolundan çıkarmışlardır. soru sormak gerekirse hz. Ali bugün alevilerin yaptıklarını görseydi eğer tepkisi ne olurdu? Yüce peygamberin çok sevdiği bir insan, ibadethane diye kız erkek karışık ritim aleti olan saz ile değişik hareketler yaptıklarını görseydi kendi elleriyle yıkmaz mıydı bu görüşü? Namaz kılan, oruç tutanlar istisna. Çünkü onlar müslümanlardır zaten. Kendilerine müslüman alevi derler ki bu kabul edilebilir bir görüştür. Çünkü aleviliği 2. aşama olarak göstermiş olup müslümanlığına ait bir görüş olarak belirtmiş olabilir.

tüm mezheplerin birer din olmadığı gibi değildir. Hatta çoğu alevi aleviliğin bir mezhep olmadığını, batıni/tasavvufi bir yol erkan olduğunu söyler ki doğrudur; nitekim alevilik hetedoroks menşeili bir yapı olduğu için, daha çok melami-kalenderi ruhu yansıtmasından dolayı, tasavvufi etimolojiye göre bir yol erkandır.
mezhep olarak görenlerde mutlaka vardır ona sözümüz yok, ayrıca ''biz mezhep değiliz islam'ın özüyüz'' sloganına sadece bir slogan.
tabi tanımsal olarak baktığınızda mezhep demek ile yol erkan ya da tasavvufi anlayış demek arasında bir fark yok, kelime anlamı ile mezhep gidilen yol demektir. Fıkhi manada ise anlayış ekolü dersek daha doğru olacaktır. Elbette aleviliği farklı bir biçimde tanımlayan kesimelr mutlaka vardır, bu onların kendi görüşüdür, alevi kitlenin tümüne mal etmek ciddi bir yanılgıdır. Ayrıca bazı arkadaşlarımız alevilikle kızılbaşlığı karıştırıyorsunuz gibi görüşler ortaya atıyorlar, yalnız bir gerçek var ki bugün anadolu alevliğini doğuran siyasi-teolojik hareket kızılbaşlık olgusudur. Hatta bu konuya reha çamuroğlu ismail adlı kitabında yer vermişti. Bu bakımdan kızılbaşlık olgusu ile aleviliği sert biçimde birbirinden ayıramazsınız. Kürt aleviliği diyorsanız içine girilmesi zor bir alan olarak karşımıza çıkıyor, tabi bazı zaman ''kürt alevi olmaz aleviler yüzde yüz türktür'' savunması geliyor, tarihsel olarak aleviliği doğuran kızılbaş hareketi elbetteki erdebil'den bu yana türk heterodoksisini yaşatan bir yapıydı ve bir türk hareketi idi. Bunu teslim ettikten sonra ısrarla ''kürt alevi olmaz'' demek aleviliğin temel felsefesi ile çatışır, normal şartlarda beklenen tepki ''ikrar veren alevidir'' ya da kendini alevi olarak tanımlayan herkes alevidir olmalıydı. Bu ise aleviliğin teolojisi ve bugüne olan yansıması açısından bir çelişkidir. ''alevi olunmaz alevi doğulur'' mantığı ise -her alevi de var savunması yapmıyorum- bırakın aleviliği islam'ın kendisi ile çatışır. Bu bakımdan arkadaşlarımız tanımlamalar konusunda dikkat etmeliler.
alevilik o kadar derin bir konu ki, uzak doğu dinlerini araştırsanız inanın bu kadar zorlanmazsınız.
kısaca alevilik din mi mezhep mi tartışması bayatlamış argümanlar olarak karşımıza her seferinde çıkıyor. Sonuç; kısır döngü.

hayırlı geceler

Almışsın yükünü bardagında dolu. O sana yeter. Yaş itibariylede kulakların bilgiye.
Tartışmaya degmezsin.
Bizden uzak ol rabbine yakın. 30 senemi verdim ben bu konuya Kurana. Ne anlatıyon.

Son dediğini anlayamadım rica etsem aciklarmisin

Cehennem de Ebû talibe haftanın 3 günü şu verilir kimdir Ebû talib hz ali nin babası

Hamd olsun kurana ki sen neyi savunuyorsun onu anlayamadım

Neden ki küfür etmedim saygida küsür etmedim

Şu nu unutmaki senin tezin e tanıt Horasan bir İran şehridir. İran kökeni ateşe tapar. Ateşe tapanlar olmuştu r bir şii neden. Müslümanlığı kabul etmedi de Şii oldular Neden cvp lutfen

Kıyamet kopmadan cennet cehennem kapıları açılıyormuydu bildiğim kadarıyla kıyamet kopana kadar kabir hayatı devam etmiyormuydu

Mezhebin olmadıgını Kuran da yazdım. Mezhepçilik şirk tir diye Kuran ı delil gösteriyorum.
yok hadis yok ebu muhtar efendi şunu demiş. Aleviligi yol luviden gelmiş yok islami degilmiş yok ibadeti şuymuş buymuş.
kendi içinizde oglancılık sübyancılık hırsızlık Allah ile aldatma binlerce pislik var. Kirli elleriyle agızlarıyla alevileri agzına alıyorlar.
bu devirde bu kafa ya. Sen benim ibadetime kimsinki laf edesin hadsiz. Kendi ibadetine bak.
Küfür hakaret etmiyim diyecem. Ama burda ilk günde üç dört kişi inan olsun küfürsüz anlatılmaz.
Tartışma kendi fikirlerini yazarak karşndakinin yazdıklarını okuyarak fikir beyan etmektir. Konuştugunun nereye gittigini bilmeyen karşndakinin yazdıklarını okumayan ve sadece hava bazlı yazanlarvar. Bu paylaımın altında toplanmışlar.

64 farz vardır Birtane si de amirleri itaat der bu amir imam dir ama ne hikmetse bizim Türkçede âmire dönmüş tür. İmam lara itaat 4 imam icindir

serkan adamı güldürmeyin yukarıda yazdım onlar kim İmam olsun Şafi zinadan olma kızı ile evlenmek caizdir diyor

Alevilik Zerdüştluk ve islam ın bir harmanı ne islam ne Zerdüştluk ikisinin bir çorbası