Harama yaklaşmayın diyen bir farzımız var ve neler olduğunu belirtmiş bunlardan biride sarhoş edici yani aklı örtütücü şeyler fakat ne olursa olsun aklı eren bir insan her şekilde namazı kılmakla yükümlüdür içki içtim kılmayım olmaz kendine gelince abdest alıp namazı eda etmek gerek !
Evet. İçkiden uzak durun, şeytan işidir, yarararıda vardır zararlarıda ancak zararları faydalarından fazladır, büyük günahtır vb. Gibi şeyler söyleyen ayetler vardır. Ama haram diyen ayet toktur.
acikca ayette yazmiyor diye hic bir sey inkar edilemez ki peygamberler bunun icin secilmistir Allah in emirlerini bizim gibi cuzi akla sahip kullara aciklamalari icin
onun haram olduğu yazılı evet diğer arkadaşında paylaştığı ayetlerdende okuduğumuz gibi bırak haram demeyi dahada beter 'yaklaşmayın' diyor o kadar kötü yani !
Cuzi akıl mı? Neden insanı bu kadar aşağılıyorsunuz? Allah kuranda, 77 ayette 77 kez aklınızı kullanın diyor. Allah bize verdiği aklı bu kadar muhimserken siz nasıl cuzi kabul edebilirsiniz?
Keşke haram olmayan içki ile uğraşıp bu kadar günaha gireceğinize haram olduğu açıkça bildirilmiş olan; faiz, fal, şans oyunları gibi şeylerle uğraşıp sevaba girseniz.
Ayfer Hanım haram kılındığı hiç bir ayette geçmez. Daha bir çok konuda olduğu gibi, bu konuda da Vahhabilik, uydurma hadisler üzerinden yürümektedir. Yorumları okuduğunuzda; Döndü Çöpürkaya haram olduğun yazan tek bir ayet bile paylaşamamıştır. Sonunda uydurma hadislere sarılmıştır. Bütün gece uğraştım. Sonunda seviye düşünce vaz geçtim.
Hülya hanim hemen kızmayın Maun namazı kilmayin namazin şimdiye kadar kimseye faydası yoktur görmedim insanlar selat yapsalar yani desdek yapsalar aç yoksul kalmaz kuranda namaz geçmez selat geçer dil bozulan ca din bozulmuş dua nin yani namazında nasıl yapılacağını Araf 55 Araf 205 açıklar insanlar rutueldir olarak namaz kılıyor ne dediğini bilmiyor demekki rutin hareketleri yapıyor
Suat Yel Bismillahirrahmanirrahim "Rahman ve rahim olan Allah' ın Adıyla" Era'eytellezî yukezzibu biddîn "Dini yalanlayanı gördün mü?" Fezâlikellezî, yedu'ul yetîm "İşteo, yetimi iter kakar." Ve lâ yehuddu alâ ta'âmil miskîn "Yoksulu doyurmaya da teşvik etmez" Feveylul lilmüsallîn "Vay o namaz kılanların haline ki:" Ellezîne hum an salâtihim sâhûn. "Onlar namazlarını ciddiye almazlar." Ellezîne hum yurâûne "Onlar (namazlarıyla) gösteriş yaparlar." Ve yemne'ûnel mâ'ûn "Ufacık bir yardıma bile engel olurlar."
4. Artık vay hâline o namaz kılanların ki: 4. (Artık vay hâline!.) Yazıklar olsun, şahısları azaba lâyıktır, (o namaz kılanların ki:) Bedenen ve lisânen namaz kıldıkları hâlde o namazdan ruhen yararlanamazlar, gafletten uyanmazlar, ahlâki fâzilet ile vasıflanmaya çalışmazlar, yoksullar hakkında bir şefkat, muhabbet duygusu beslemezler. 5. O kimseler ki: Onlar namazlarından yanılanlardır. 5. Evet, azaba lâyıktır, (O kimseler ki: Onlar namazlarından yanılanlardır.) yâni, lisânen okuduklarından gaflette bulunurlar, ona ehemmiyet vermezler, unutma ve hatadan hiç kurtulamazlar, ne için okuduklarını, rüku ve sücutte bulunduklarını aslâ düşünmezler. Bu yanılmadan maksat, namazların vakitlerini, şartlarını gözetmemek, bütün namazları birer yanılma ve gaflet içinde kılmaktır. Namazlara ehemmiyet vermemektir. Yoksa hakikî bir mü'mîn de bâzen namazlarında yanılabilir, bunun telâfisi için sehiv secdesi ve namazı iadesi, meşrû'dur. Kasde dayalı olmayan bir yanılma ve hata bu müslümanlar hakkında affedilmiştir. 6. O kimseler ki: Onlar göstericilerdir. 6. Evet.. (O kimseler ki: Onlar, göstericilerdir.) insanlara gösteriş için namaz kılarlar, sırf Allah rızâsı için, samimi bir kalp ile ibâdette bulunmuş olmazlar, riyakârca bir hâlde yaşar dururlar, elbette ki: Onlar, azabı hak etmişlerdir.
Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir; bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz. Şeytan içki ve kumar yoluyla ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi, Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık (bunlardan) vazgeçtiniz değil mi? (Maide, 5/90,91)
İsmail Boring Paylaştığın ayetin Arapçası"Yâ eyyuhâllezîne âmenû innemâl hamru vel meysiru vel ensâbu vel ezlâmu ricsun min ameliş şeytâni fectenibûhu leallekum tuflihûn(tuflihûne)."
Erdal bey illa haram yazmasına gerek varmı Allah bunlardan vazgeçin şeytan işi pisliktir diyor bunlardan uzak durursanız kurtuluşa erersiniz diyor. Yani yasaklıyor bundan daha ötesi varmı yok harammış günahmış diye ayrım yapmaya niye uraşıyorsunuz ki ?
Bakın İsmail Boring bey uzak durmak, içmemek ayrı bir konu, haram olmayan bir şeye haram demek ayrı bir konu. Ben insanlara içmeyin, uzak durun ama illa da içecekseniz en azından Nisa suresi 43. Ayette çizilen sınırı aşmayın diyorum. Ama azı bile ayetlerlerden belli olduğu üzere büyük günahtır. Ama haram değildir. Benim amacım insanlara içki içirmek değil Kur'anı doğru öğrenmelerine yardımcı olmak.
Evet erdal bey size katiliyorum fakat Allah bize uyari olarak bildirmiştir içki şeytan işidir içerseniz daha kolay günaha yönelirsiniz. İçip sapitmadiğin sürece hiçbir zarari yoktur ama sapitip günaha girebilirsin uzakdur diyor
Hazreti peygamberimiz (svs) birgün yolda giderken bir topluluk görür topluluk hem içip hemde muhabbet etmektedir iyi muhabbetler diyerek yoluna devam eder bir müddet sonra geri döndüğünde topluluk bir birleriyle kavga ettiyini görür bunun üzerine peygamberimiz(svs) içikiyi lanetlemiştir
Ama Hz. Muhammed'in en yakınında olanların başında gelen Hz. Hamza son nefesine kadar şarap içmiştir. Yani içki içmek dinden çıkarmaz ama büyük günahtir. Herkesin günahı da kendinedir.
İçki çok az içilmedikçe, çok azdan kastım öyle ne dediğini bilecek kadar da değil daha az, bir bardağın bir parmağı kadar. Küllüyen kişinin bedenine zarardır. Ayetin faydalarıda var dediği de o dur. Ama en iyisi hiç içmemektir.
Evet. Kesinlikle uzak durulmasını, içilmemesini tavsiye ediyorum. Çünkü büyük günahlardandır. Çünkü zararlıdır. Ama haram diyerek daha büyük bir yanlışın içine düşmemek gerekir. Haramdır içmeyin yerine, günahtır, zararlıdır içmeyin demek doğru olandır.
Harama yaklaşmayın diyen bir farzımız var ve neler olduğunu belirtmiş bunlardan biride sarhoş edici yani aklı örtütücü şeyler fakat ne olursa olsun aklı eren bir insan her şekilde namazı kılmakla yükümlüdür içki içtim kılmayım olmaz kendine gelince abdest alıp namazı eda etmek gerek !
Enam 145 vahy edilenerin içinde haram olanları biidirir. Bunların içinde içki yoktur. Başka bir ayette de içkinin haram olduğu biidirişmemiştir.
Nisa 43 kendine gelince demiyor. Ne dediğinizi bilecek hale gelene kadar bekleyin diyor.
hayir acikca icki icmeyin diyor bir ayette
Evet. İçkiden uzak durun, şeytan işidir, yarararıda vardır zararlarıda ancak zararları faydalarından fazladır, büyük günahtır vb. Gibi şeyler söyleyen ayetler vardır. Ama haram diyen ayet toktur.
Allah icmeyin yapmayin deyince haram olmuyor mu
Allah in yasakladigi yapmayin dedigi her sey haram yapin dedigi hersey helal ve sevaptir zaten
Ozaman, mesela domuz eti haram kılınmıştır. Diyen ayetin bildirdiği fark ne olacaktır.
acikca ayette yazmiyor diye hic bir sey inkar edilemez ki peygamberler bunun icin secilmistir Allah in emirlerini bizim gibi cuzi akla sahip kullara aciklamalari icin
Bakın haram kılınmış bir şeye helal demek nasıl dinden çıkmaya senep olursa haram olmayan vir şeye de haram dwmek aynı şeydir.
hadislerde ayet meal ve tefsirlerinde uygulamalarda hep haram denmistir bosuna denmemistir
onun haram olduğu yazılı evet diğer arkadaşında paylaştığı ayetlerdende okuduğumuz gibi bırak haram demeyi dahada beter 'yaklaşmayın' diyor o kadar kötü yani !
yaklasmak bile gunah olan birsey haramdan daha beter
Cuzi akıl mı? Neden insanı bu kadar aşağılıyorsunuz? Allah kuranda, 77 ayette 77 kez aklınızı kullanın diyor. Allah bize verdiği aklı bu kadar muhimserken siz nasıl cuzi kabul edebilirsiniz?
neyse fazla uzatmayalım söylenecek söylendi kocaman insanlarız her birimizde ayrı dünya görüşüne sahip olabiliriz Döndü Çöpürkaya .
Günah haramdan beter öyle mi? Peki tamam. Siz öyle bilmeye devam edin.
Keşke haram olmayan içki ile uğraşıp bu kadar günaha gireceğinize haram olduğu açıkça bildirilmiş olan; faiz, fal, şans oyunları gibi şeylerle uğraşıp sevaba girseniz.
İyi akşamlar.
bunlarin hepsi icki de dahil haram zaten iyi aksamlar
Peki neden haram kılındı? ? Peki haram kılınması sebepleri ortada yoksa ?? O zaman yorumlar nedir
sebebi ayette geciyor zaten zarari daha cok deniyor bilimde bunu kabul etmistir
Bn sadece öğrenmek istedim hangi ayette ne diyor diye :((
yorumlarda geciyor ayfer hanim hayirli geceler
iyi geceler
Ayfer Hanım haram kılındığı hiç bir ayette geçmez. Daha bir çok konuda olduğu gibi, bu konuda da Vahhabilik, uydurma hadisler üzerinden yürümektedir. Yorumları okuduğunuzda; Döndü Çöpürkaya haram olduğun yazan tek bir ayet bile paylaşamamıştır. Sonunda uydurma hadislere sarılmıştır. Bütün gece uğraştım. Sonunda seviye düşünce vaz geçtim.
Hülya hanim hemen kızmayın Maun namazı kilmayin namazin şimdiye kadar kimseye faydası yoktur görmedim insanlar selat yapsalar yani desdek yapsalar aç yoksul kalmaz kuranda namaz geçmez selat geçer dil bozulan ca din bozulmuş dua nin yani namazında nasıl yapılacağını Araf 55 Araf 205 açıklar insanlar rutueldir olarak namaz kılıyor ne dediğini bilmiyor demekki rutin hareketleri yapıyor
Döndü Çöpürkaya çok rica edeceğim hepimizin özeli kendimize bu konularda tartışma açmayın !
Suat Yel Bismillahirrahmanirrahim "Rahman ve rahim olan Allah' ın Adıyla" Era'eytellezî yukezzibu biddîn "Dini yalanlayanı gördün mü?" Fezâlikellezî, yedu'ul yetîm "İşteo, yetimi iter kakar." Ve lâ yehuddu alâ ta'âmil miskîn "Yoksulu doyurmaya da teşvik etmez" Feveylul lilmüsallîn "Vay o namaz kılanların haline ki:" Ellezîne hum an salâtihim sâhûn. "Onlar namazlarını ciddiye almazlar." Ellezîne hum yurâûne "Onlar (namazlarıyla) gösteriş yaparlar." Ve yemne'ûnel mâ'ûn "Ufacık bir yardıma bile engel olurlar."
4. Artık vay hâline o namaz kılanların ki: 4. (Artık vay hâline!.) Yazıklar olsun, şahısları azaba lâyıktır, (o namaz kılanların ki:) Bedenen ve lisânen namaz kıldıkları hâlde o namazdan ruhen yararlanamazlar, gafletten uyanmazlar, ahlâki fâzilet ile vasıflanmaya çalışmazlar, yoksullar hakkında bir şefkat, muhabbet duygusu beslemezler. 5. O kimseler ki: Onlar namazlarından yanılanlardır. 5. Evet, azaba lâyıktır, (O kimseler ki: Onlar namazlarından yanılanlardır.) yâni, lisânen okuduklarından gaflette bulunurlar, ona ehemmiyet vermezler, unutma ve hatadan hiç kurtulamazlar, ne için okuduklarını, rüku ve sücutte bulunduklarını aslâ düşünmezler. Bu yanılmadan maksat, namazların vakitlerini, şartlarını gözetmemek, bütün namazları birer yanılma ve gaflet içinde kılmaktır. Namazlara ehemmiyet vermemektir. Yoksa hakikî bir mü'mîn de bâzen namazlarında yanılabilir, bunun telâfisi için sehiv secdesi ve namazı iadesi, meşrû'dur. Kasde dayalı olmayan bir yanılma ve hata bu müslümanlar hakkında affedilmiştir. 6. O kimseler ki: Onlar göstericilerdir. 6. Evet.. (O kimseler ki: Onlar, göstericilerdir.) insanlara gösteriş için namaz kılarlar, sırf Allah rızâsı için, samimi bir kalp ile ibâdette bulunmuş olmazlar, riyakârca bir hâlde yaşar dururlar, elbette ki: Onlar, azabı hak etmişlerdir.
Ey iman edenler! Şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir; bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz. Şeytan içki ve kumar yoluyla ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi, Allah'ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık (bunlardan) vazgeçtiniz değil mi? (Maide, 5/90,91)
İsmail Boring Paylaştığın ayetin Arapçası"Yâ eyyuhâllezîne âmenû innemâl hamru vel meysiru vel ensâbu vel ezlâmu ricsun min ameliş şeytâni fectenibûhu leallekum tuflihûn(tuflihûne)."
Haramın Arapçası haramme dir. O ayette haram yoktur.
Erdal bey illa haram yazmasına gerek varmı Allah bunlardan vazgeçin şeytan işi pisliktir diyor bunlardan uzak durursanız kurtuluşa erersiniz diyor. Yani yasaklıyor bundan daha ötesi varmı yok harammış günahmış diye ayrım yapmaya niye uraşıyorsunuz ki ?
Bakın İsmail Boring bey uzak durmak, içmemek ayrı bir konu, haram olmayan bir şeye haram demek ayrı bir konu. Ben insanlara içmeyin, uzak durun ama illa da içecekseniz en azından Nisa suresi 43. Ayette çizilen sınırı aşmayın diyorum. Ama azı bile ayetlerlerden belli olduğu üzere büyük günahtır. Ama haram değildir. Benim amacım insanlara içki içirmek değil Kur'anı doğru öğrenmelerine yardımcı olmak.
Evet erdal bey size katiliyorum fakat Allah bize uyari olarak bildirmiştir içki şeytan işidir içerseniz daha kolay günaha yönelirsiniz. İçip sapitmadiğin sürece hiçbir zarari yoktur ama sapitip günaha girebilirsin uzakdur diyor
Hazreti peygamberimiz (svs) birgün yolda giderken bir topluluk görür topluluk hem içip hemde muhabbet etmektedir iyi muhabbetler diyerek yoluna devam eder bir müddet sonra geri döndüğünde topluluk bir birleriyle kavga ettiyini görür bunun üzerine peygamberimiz(svs) içikiyi lanetlemiştir
Ama Hz. Muhammed'in en yakınında olanların başında gelen Hz. Hamza son nefesine kadar şarap içmiştir. Yani içki içmek dinden çıkarmaz ama büyük günahtir. Herkesin günahı da kendinedir.
Tabiki dininden çikmaz bu bir gerçek
Evet herkezin günahi kendine. Ama eyer içipde sadece kendi zarar görüyor ise başkasina zarar vermez ise kendi bedenine zarar verirse günahi kendine
Kişi içip başkasina zarari dokunur sa bilinki ona şiddetli azabim vardir
İçki çok az içilmedikçe, çok azdan kastım öyle ne dediğini bilecek kadar da değil daha az, bir bardağın bir parmağı kadar. Küllüyen kişinin bedenine zarardır. Ayetin faydalarıda var dediği de o dur. Ama en iyisi hiç içmemektir.
Uzak durmak en doğrusudur.
Evet zaten uzakdur deniliyor
Ayette böyle diyor zaten.
Aynen.
Uzakdur ve en iyisi içmemektir bunu içen dinden çikmaz onu anlatmak istemişsiniz dimi erdal bey
Evet. Kesinlikle uzak durulmasını, içilmemesini tavsiye ediyorum. Çünkü büyük günahlardandır. Çünkü zararlıdır. Ama haram diyerek daha büyük bir yanlışın içine düşmemek gerekir. Haramdır içmeyin yerine, günahtır, zararlıdır içmeyin demek doğru olandır.
Kesinlikle
Her türlü kötülüğün yolunu açabilir. Uzak durmakta büyük yarar var. Ayet çok güzel demiş.