Farz edelim bir yaratıcı var. Gerçi inançlıda farz etmenin ötesinde bir gerçeğe sahip değil ya.
*Arif olana tarif gerekir mi?
*Yada arifin dini olur mu?
*Aklı eren kimsenin kutsal bir kitaba ihtiyacı var mı?
*Tanrı madem akıl ile bulunacak bir şey ise, bu çağda kuran ve Tevrat gibi kutsal metinlere ne gerek var.?
*Tanrı ispatı inançlı için cok mantıklı ve akılcı bir gerçeklik ise, kutsal kitaplar yolu ile tanrı gerceklerini ispata gitmeleri, akla hakaret değil mi?
*Peki kutsal kitaplar olmasaydı, insanlar yinede aynı tanrıyı bulacak mıydı?
(son soru ap ayrı bir sorudur. Ona dikkatli ve düşünerek cevap verelim )
Gören Dardağan
G
Mesele islam din öğretisinin Kuran i direk Tanrı dikte ettirdi şeklinde aptalca bakış açısında. Yoksa ortada arif in aklı ve kalbiyle bulduğu Tanrı ile bir sorun yok ki. Isa hiç bir zaman ben Tanrı ile konuştum şunu şunu dedi diye bir laf etmişe benzemiyor. Isa kendi aklı ve kalbiyle bulduğu gerçekleri insanlara anlatmış. Yani söylediği her söz aslında sadece ve sadece insan sözü. Fakat sıradan insan sözü değil elbette. ariflerin erenlerin sözü. Mesele aslında bu kadar basit. Fakat işin içine devletler ve bir meslek kolu olarak din adamlığı girince iş yozlasiyor